Эротика: гарифуна

Гарифуна являются потомками народов Западной и Центральной Африки, многие из которых потерпели кораблекрушение или сбежали с невольничьих кораблей в XVII веке и которые смешались с коренным населением, островными карибами и араваками Сент-Винсента. Результатом стал народ, генеалогически африканский и культурно индейский по своей сути: язык, космология и родственные структуры пришли из карибского мира, тогда как музыка, работа с духами и значительная часть кухни несут неоспоримые африканские черты. Иногда они называют себя во множественном числе гаринагу, а более раннее колониальное название «чёрные карибы» по-прежнему встречается в исторических источниках.

Их язык примечателен. Гарифуна относится к аравакской языковой семье, что делает его лингвистически индейским, а не африканским или европейским, и он сохраняет необычную черту, некогда распространённую в Карибском регионе: частично гендерно маркированный словарь, в котором мужчины и женщины исторически использовали разные слова для некоторых повседневных понятий. Это остаток карибского завоевания более раннего аравакоязычного населения. Язык также содержит пласты заимствований из каллинаго, французского, английского и испанского языков, довольно точно отражая историю контактов этого народа.

Решающий исторический разрыв произошёл в 1797 году, когда британцы, утратив терпение из-за сопротивления гарифуна на Сент-Винсенте, депортировали выживших на остров Роатан у побережья Гондураса. Оттуда они расселились вдоль карибского побережья Центральной Америки, и сегодня население сосредоточено в Гондурасе, Белизе, Гватемале и Никарагуа, а не на первоначальной родине. На Сент-Винсенте сохранилась лишь небольшая община гарифуна; культурный центр тяжести находится на материке уже более двух веков.

Религия официально является католической почти повсеместно, но более интересный слой под ней составляет дугу, церемония почитания предков, в ходе которой живых призывают накормить умерших и примириться с ними. Она включает барабанный бой, одержимость и дни коллективной готовки, и большинство семей гарифуна так или иначе участвуют в ней, не видя в этом никакого противоречия с церковью. Пунта, самая узнаваемая музыка и танец гарифуна, выросла из этого ритуального мира, прежде чем стать популярной светской формой по всей Центральной Америке. Маниоковый хлеб, эреба, приготовленный из горького маниока, обработанного в длинном плетёном прессе под названием ругума, остаётся основным продуктом, на котором держится кухня и, соответственно, домашнее хозяйство прибрежных деревень. ЮНЕСКО в 2001 году признала язык, танец и музыку гарифуна шедевром устного и нематериального наследия человечества.