Эротика: игала

Игала говорят на языке йорубоидной группы на той стороне Нигера, которую карта языковых семей назвала бы неправильной. Их соседи: идома, игбо, эбира и нупе, ни один из которых не является близким родственником, тогда как сам игала входит вместе с йоруба и ицекири в небольшую ветвь бенуэ-конго, отрезанную от земель йоруба рекой и очень долгим временем разобщённости. Носители языка йоруба могут выхватывать отдельные слова из игала, но не могут следить за речью. Родина представляет собой клин земли к востоку от Нигера и к югу от Бенуэ, по большей части в нынешнем штате Коги, простирающийся от поймы Ибаджи, где ежегодный паводок оставляет после себя рис и рыбу, до более сухих земель под сельское хозяйство вокруг Анкпы и Декины, где главной культурой, по которой судят о серьёзном фермере, является ямс. Старая столица находится в Идахе, на восточном берегу реки. Царство, центром которого был Идах, было одной из подлинных держав среднего течения Нигера, а его правитель, Атта, титул которого означает «отец», до сих пор интронизируется в Идахе Игала Мела, девятью кланами создателей королей, которые хранят святилища земли и намеренно не принадлежат к царским домам.

Предания игала о собственном происхождении по-разному указывают на земли джукун, земли йоруба и на Бенин, и ни одна версия так и не выиграла спор. Не вызывает сомнения то, что они были достаточно сильны, чтобы воевать с Бенином в начале XVI века, в войне, которую Бенин помнит так же ярко, как и Идах, и что когда британская экспедиция на Нигер 1841 года захотела получить землю в месте слияния рек для своей образцовой фермы, именно атта её предоставил. Колониальная администрация позднее включила игала в состав Северной Нигерии, и это решение до сих пор определяет то, как политики игала говорят об Абудже и штате Коги, где они составляют самую крупную группу. Сегодня большинство игала являются христианами, при солидном мусульманском меньшинстве, и ни одна из религий не вытеснила более древний пласт: Оджо наверху, Ане, земля, внизу, и ибегву, предки, которые проявляют живой интерес к клятвам, краже и прелюбодеянию и которых считают карающими тихо, а не немедленно. Фестиваль Очо в Идахе до сих пор собирает всю страну при дворе атты. Однако знак, который узнаёт в Нигерии каждый, это ткань: ододо, густо-красная, цвет царской власти игала и, на любом собрании, присутствия игала.