Эротика: гцирику

Гцирику представляют собой речной народ. Их поселения тянутся вдоль реки Каванго на северо-востоке Намибии, а меньшая часть населения живёт на ангольском берегу. Они образуют одно из пяти королевств каванго, расположенных вдоль реки: выше по течению живут шамбью, а ниже по течению мбукуши. Каждое королевство сохраняет собственную королевскую линию и собственную традиционную власть. Река также служит международной границей, установленной германо-португальскими колониальными соглашениями в конце XIX века. Поэтому родственники и поля могут находиться в двух странах, разделённых лишь коротким переходом на долблёной лодке.

Их язык, ругцирику, относится к языкам банту и настолько близок к языку шамбью, что школы, издательства и радио Намибии рассматривают оба как один язык под названием руманьо. Соседние языки родственны, но не взаимозаменяемы: квангали дальше на западе, мбукуши на востоке. Написание названия хранит частицу истории. Сочетание gc обозначает щёлкающий звук, который языки банту в этой части континента переняли в результате длительного контакта с сообществами кхое и сан, потомки которых до сих пор живут в регионе.

Общество гцирику матрилинейно, как и во всех королевствах каванго. Принадлежность к клану и, по традиции, право на правление передаются по материнской линии. Наследник хомпа, титула правителя, по обычаю происходил из числа детей сестры правителя, а не из его собственных детей. Королевский дом по-прежнему имеет значение: он участвует в решениях об общинных землях, спорах по нормам обычного права и публичных церемониях.

Христианство утвердилось в начале XX века, когда католические миссионеры открыли миссионерскую станцию в Нянгане. Миссия, а затем её школа и больница стали опорой для округа. Сегодня большинство гцирику являются христианами, многие из них католиками, и церковная жизнь сосуществует с давним почтением к предкам и к королевской линии.

Повседневная жизнь подчинена реке. Семьи выращивают махангу, жемчужное просо, составляющее основу регионального рациона, а также кукурузу и сорго. Они разводят крупный рогатый скот и ловят рыбу в поймах с помощью сетей и ловушек. Резьба по дереву каванго, продаваемая с придорожных прилавков вдоль главной магистрали, приносит заметный доход. XX век принёс более тяжёлые повороты: администрацию бантустана Каванго эпохи апартеида, значительное присутствие южноафриканской армии во время войны за независимость Намибии и последствия гражданской войны в Анголе. Намибия получила независимость в 1990 году, а прежний регион Каванго был разделён в 2013 году. С тех пор исконные земли гцирику входят в регион Восточное Каванго, где королевство и современное государство разделяют власть.