Эротика: чиребонцы

Спросите жителей северного побережья Западной Явы, к какому народу они принадлежат, и многие назовут себя вонг Чербон, людьми из Чиребона, а не яванцами или сунданцами. В этом ответе выражена вся суть группы. Чиребонцы живут на стыке двух крупнейших народов Явы. Их центром является портовый город Чиребон и окружающее его регентство, а близкие им родственные группы живут в соседнем регентстве Индрамаю. За пять веков они сделали это промежуточное положение своим. Старое название региона, Карубан, принято толковать как «смешение».

Это видно и по их языку. Чиребонский язык в своей основе является яванским. Ближе к сунданоязычным внутренним районам в нём больше сунданских слов. Он сохраняет старые формы, такие как исун («я») и сира («ты»), которые звучат архаично для выходца из Центральной Явы. У него также есть собственные вежливые регистры для обращения к старшим и для официальных ситуаций. Давно ведутся споры о том, является ли он диалектом яванского или отдельным языком, но правительство провинции Западная Ява признаёт его самостоятельным региональным языком.

Чиребон разбогател как торговый порт и стал одним из мест, где ислам укоренился на Яве. Сунан Гунунг Джати, один из Вали Сонго, девяти святых, которым приписывают распространение веры на острове, правил отсюда в XVI веке. Его гробница в Астана Гунунг Джати до сих пор привлекает постоянный поток паломников. Позже султанат раскололся между соперничающими наследниками. Дворцы Касепухан и Каноман сохранились до наших дней, а их султаны ныне не правят, а поддерживают ритуалы. Ислам здесь суннитский и традиционалистский. Он опирается на деревенские школы-интернаты песантрен, посещение могил святых и период празднования дня рождения Пророка, когда толпы заполняют территорию дворцов во время шествия Панджанг Джимат. В рыбацких деревнях также проводят надран, благодарственный обряд в честь моря, во время которого подношения вывозят на лодках.

Смешение проявляется и в искусстве. Батик из Трусми известен узором мегамендунг, изображающим многослойные облака, который обычно возводят к китайскому влиянию в порту. В топенг Чиребон, танце в масках, один танцор последовательно воплощает цикл персонажей, от утончённого Панджи до краснолицего, развязного Кланы. В танце синтрен молодую женщину связывают и прячут под накрытой клеткой, затем она выходит в костюме и танцует в трансе. Тарлинг, чьё название образовано от слов «гитара» и «сулинг» (флейта), представляет собой собственную популярную музыку побережья. Наси джамбланг, рис, подаваемый на листьях тика, является основной уличной едой.