Эротика: чимбу

Чимбу, которые сегодня в большинстве случаев пишут как Симбу, являются народом крутых центральных нагорий Папуа Новой Гвинеи, плотно расселённым в долинах рек Чимбу, Коронигль и верхнего Ваги под горой Вильгельм, самой высокой вершиной страны. Название возникло по случайности первого контакта. Когда в 1933 году в эти места вошёл австралийский патруль, по преданию, люди встречали подарки, которые им вручали, возгласом симбу, восклицанием приятного удивления на языке куман, а пришлые записали это слово как название местности и всех её жителей. Строго говоря, чимбу это говорящие на куман в окрестностях Кундиавы и в долинах к северу от неё. В широком смысле слово охватывает и соседей по провинции, таких как голин, синасина, дом и чуаве, языки которых вместе с куман входят в семью чимбу-ваги. Общение со всеми остальными ведётся на ток-писин.

Жизнь чимбу определяет давление на землю. Это одна из самых густонаселённых территорий Новой Гвинеи: огороды с бататом взбираются по склонам, которые кажутся слишком крутыми, чтобы на них стоять, огорожены от свиней и устроены так, чтобы удерживать почву. Люди принадлежат к патрилинейным кланам, объединённым в именованные племена, и права на землю, брачные выплаты, претензии на компенсацию и давние вражды проходят по этим линиям. Лидерство завоёвывалось, а не наследовалось: большой человек создавал себе имя, организуя обмены и хорошо говоря. Самым грандиозным обменом был бугла генде, большой свиной пир, который племя устраивало после многих лет накопления стад, когда забивали сотни животных, отдавали долги союзникам, а танцоры выходили в перьях и раковинах. Раньше мужчины спали в общинных мужских домах, а женщины, дети и свиньи жили рядом с огородами. Семейные дома в значительной мере заменили это устройство.

Миссионеры последовали за патрулями в течение года: католики обосновались в Мингенде, лютеране близ Кундиавы, и почти все чимбу сегодня считают себя христианами, в основном в этих двух церквях. Прежние представления о духах предков и о куму, колдовстве, никуда не делись, а обвинения после неожиданной смерти остаются реальной и порой насильственной проблемой. Кофе появился в 1950-х годах и по-прежнему является главным источником денежных доходов, но земли не хватает на всех. Чимбу уезжают уже несколько десятилетий: сначала на прибрежные плантации, затем в Порт-Морсби, Лае и Горока, где их знают как энергичных торговцев, государственных служащих и политиков. Посторонние обычно знают их по танцорам-скелетам, раскрашенным от головы до ног в чёрно-белые кости, которые выступают на фестивалях в Гороке и Маунт-Хагене. Это лишь одна небольшая танцевальная традиция в обществе, где происходит гораздо больше.