Эротика: аре-аре

Апострофы в названии являются гортанными смычками, и это важно: Арэ'арэ является одновременно словом, языком и народом, а написание сохраняет звук. Арэ'арэ являются народом южной части Малаиты, самого многолюдного острова Соломоновых Островов. Их земли простираются от побережья вглубь покрытого лесом острова, а родственная община живёт через пролив, в заливе Марау, на восточной оконечности Гуалканала. Их язык относится к юго-восточной соломонской ветви океанских языков. Он является звеном в цепи родственных малаитских языков: к северу живут носители кваио, а к югу, на острове Малая Малаита, носители са'а. Соломоновский пиджин заполняет пробелы между ними.

Если иностранцы знают об Арэ'арэ что-то одно, то обычно это музыка. Их ансамбли бамбуковых панфлейт играют в несколько голосов одновременно, с собственным строем и подробным словарём для описания звука. В 1970-е годы швейцарский этномузыколог Хьюго Земп записал их и написал о них, и эти записи донесли музыку далеко за пределы Малаиты. Традиция никогда не превратилась в музейный экспонат: Нарасират, группа игроков на панфлейтах Арэ'арэ, выступала с гастролями за рубежом.

Раковинные деньги занимают центральное место в общественной жизни. Нити раковинных бусин переходят из рук в руки на свадьбах и при урегулировании споров. Прежде всего они переходят из рук в руки на похоронах, где связи, которые человек создал при жизни, выплачиваются и закрываются. Французский антрополог Даниэль де Коппе провёл десятилетия в общинах Арэ'арэ и понял всё общество через эти обмены. Лидерство в старые времена опиралось на две очень разные фигуры: миротворца, который устраивал пиры и посредничал в урегулировании споров, и рамо, воина, который мог убить ради получения награды, выплачиваемой раковинными деньгами.

В конце XIX века Малаита поставляла значительную долю работников, которых часто набирали принудительно, для плантаций в Квинсленде и на Фиджи. Многие из вернувшихся домой принесли с собой христианство. Самый большой перелом наступил после Второй мировой войны. Правление Маасина, антиколониальное движение, которое реорганизовало значительную часть Малаиты вокруг собственных вождей, советов и письменных обычаев, зародилось на территории Арэ'арэ в 1944 году, а его название происходит от слова арэ'арэ, означающего братство. Британские власти заключили в тюрьму его лидеров, но его помнят как раннюю веху политического самоутверждения на Соломоновых Островах.

Большинство Арэ'арэ сегодня христиане, принадлежащие к нескольким церквям. Обычные правила, касающиеся земли, происхождения и обмена, по-прежнему определяют, кто к какому месту принадлежит. Семьи выращивают таро, ямс и батат, держат свиней для пиров, и многие делят свою жизнь между деревней и наёмным трудом в Хониаре.