Эротика: комбаи

Комбаи являются народом, организованным по кланам, в низинах Новой Гвинеи, численностью в несколько тысяч человек, и наиболее известны посторонним благодаря домам, поднятым на сваи высоко над землей или построенным внутри живых деревьев. Высота дома скорее практична, чем живописна: она защищает хозяйство от паводковых вод, сырости и насекомых, а в предыдущих поколениях также обеспечивала защиту от набегов соперничающих кланов. Их территория расположена в регентстве Бовен Дигоэль в индонезийской провинции Южное Папуа, на ровной местности без дорог, состоящей из болотистого леса и медленных рек, которая по краям разделяется с родственными коровай. Земля принадлежит кланам, и то, где семья может охотиться, собирать плоды и валить саговые пальмы, определяется принадлежностью к клану.

Их язык, также называемый комбаи, относится к авью-думутской ветви трансновогвинейской семьи и входит в группу родственных языков, на которых говорят коровай, вамбон и авью. Индонезийский является языком школ, чиновников и торговцев. Повседневная жизнь вращается вокруг саго. Семьи валят саговые пальмы, толкут сердцевину и промывают крахмал, который составляет основу почти каждого приема пищи, дополняя его диким кабаном, казуаром, рыбой и лесной зеленью. Саго также определяет общественный календарь: срубленные стволы оставляют гнить, пока они не заполнятся личинками жуков, и собранные личинки становятся центральным блюдом больших пиров, которые объединяют союзные кланы и подтверждают связи между ними.

Постоянный контакт с внешним миром начался поздно, в последние десятилетия XX века, когда в регион пришли миссионеры и правительственные посты Индонезии. С тех пор часть комбаи переселилась в деревни, построенные вокруг церкви, школы или взлетно-посадочной полосы, тогда как другие живут на разбросанных по лесу хуторах. Христианство сегодня сосуществует с давними верованиями о духах предков и колдовстве, которые по-прежнему определяют, как многие люди объясняют болезни и внезапную смерть. В последние десятилетия сюда также приезжают съемочные группы документальных фильмов и туристы-приключенцы, в основном в поисках дома на дереве и представления о народе, которого не коснулось время. Комбаи, живущие на месте, не являются ни экспонатом, ни реликтом: это небольшое общество, которое справляется с наличными деньгами, государственными программами и давлением на свой лес, при этом продолжая организовывать питание, землю и обязательства вокруг клана.