Эротика: кальдоши

Кальдошами называют новокаледонцев европейского, в основном французского, происхождения, семьи которых обосновались на островах много поколений назад. Одно лишь происхождение не отделяет их от других. Отличает их время. Они проводят чёткую границу между собой и метрос, то есть французами из метрополии, которые приезжают по контрактам и зачастую снова уезжают, и большинство считает себя жителями Тихоокеанского региона, а не европейцами, живущими за границей. Само слово долгое время несло лёгкий оттенок насмешки. Сегодня многие употребляют его с гордостью, тогда как другие предпочитают просто Каледоньен.

Их история начинается с присоединения Новой Каледонии к Франции в 1853 году. С 1864 по 1897 год колония была каторжной колонией, и многие каторжники, отбывшие срок, получали землю и оставались там. После 1871 года на кораблях также привозили коммунаров из Парижа и повстанцев из Кабилии в Алжире, чьи потомки до сих пор живут в окрестностях Бурая. Затем прибыли свободные переселенцы, в частности семьи, привезённые при губернаторе Поле Фейе в 1890-х годах для выращивания кофе. Долгое время семьи молчали о предках-каторжниках. Сегодня многие открыто прослеживают эту линию. Добыча никеля, начавшаяся в первые десятилетия существования колонии, создавала и разрушала состояния и до сих пор определяет экономику.

Почти все кальдоши говорят только по-французски, но это явно местный французский, с собственным акцентом и словами, заимствованными из английского и канакских языков. Католицизм является верой, которую чаще всего наследуют, и большинство относится к нему без особого рвения. Более резкое культурное разделение проходит между Нумеа, где сейчас живёт и работает большинство, и бруссом, сельской местностью западного побережья и внутренних районов Гранд-Терра. Бруссары там занимаются скотоводством: это конные пастухи и охотники на оленя-руса, завезённого в 1870-х годах и теперь живущего на воле. Их главным событием является сельскохозяйственная ярмарка в Бурае, родео которой привлекает толпы людей со всей территории.

Политика определяет современную позицию кальдошей. Во время жестоких событий Эвенман с 1984 по 1988 год большинство встало на сторону лоялистского лагеря против движения канаков за независимость. Этот конфликт завершился Матиньонскими соглашениями, а десятилетие спустя Нумейское соглашение говорило об общей судьбе всех жителей территории. Голоса кальдошей имели большой вес на референдумах 2018, 2020 и 2021 годов, по итогам каждого из которых Новая Каледония осталась в составе Франции, хотя сторонники независимости бойкотировали последний. Беспорядки 2024 года из-за того, кто может голосовать на местных выборах, вновь разбередили старые раны у всех сторон. Меньшинство кальдошей всегда поддерживало независимость, а смешанные семьи встречаются часто. При всей своей верности Парижу кальдоши, несомненно, остаются островитянами.