Эротика: квайо

Народ кваио является меланезийским народом, живущим в горной внутренней части Малаиты, одного из крупных островов Соломоновых Островов. Он широко известен в антропологии тем, что сохранил свою традиционную религию и социальный порядок вплоть до современной эпохи, сопротивляясь миссионерскому обращению и колониальной администрации полнее, чем большинство соседей. Их язык, кваио, относится к океанской ветви австронезийской семьи. Численность населения составляет примерно от 13,000 до 15,000 человек.

Общество и хозяйство

Кваио живут в небольших разобщённых поселениях на крутых, покрытых лесом хребтах, занимаясь подсечно-огневым земледелием таро, батата и ямса, а также разведением свиней. Свиньи и нити денежных раковин являются центральными элементами выкупа невесты, компенсационных выплат и поминальных пиров. Общество организовано вокруг родственных групп по отцовской линии, связанных с предковыми святилищами, где жрецы приносят свиней адало (духам предков), которые, как считается, управляют здоровьем, благосостоянием и несчастьем. Сложные правила абу (табу) отделяют священное от оскверняющего: мужские ритуальные зоны расположены выше по склону, тогда как женщины соблюдают затворничество во время менструации и родов в домах, стоящих ниже по склону. Убийство в 1927 году британского окружного чиновника и его налогового патруля, за которым последовала жестокая правительственная расправа, стало определяющим событием в истории кваио и укрепило их приверженность предковому обычаю, известному как кастом. Антрополог Роджер Киссинг задокументировал большую часть этого социального мира в XX веке.

Внешний вид и украшения

Представители народа кваио являются темнокожими меланезийцами с тугими чёрными кудрявыми волосами. Традиционные украшения сосредоточены на ценностях из ракушек: представители обоих полов носят нити бус из ракушечных дисков и заметные украшения из полированной перламутровой раковины или плетёного волокна. Мужчины исторически носили набедренные повязки из коры или волокна, а женщины короткие юбки из волокна или покупной ткани. Прокол носа и ушей для украшений из ракушек и тростника является обычаем, а раскрашивание или умащивание тела маслом отмечает пиры и периоды траура. Поскольку значительная часть ритуальной жизни кваио продолжается, эта материальная культура остаётся живой практикой, а не музейным воспоминанием, что отличает внутренних кваио от более вестернизированных прибрежных общин Малаиты.