Эротика: ме

Мее означает «люди», так они сами себя называют. Почти все остальные называли их иначе: капаку, заимствованное у соседей миками из низменностей, и экари или экаги, написания, которые голландские чиновники закрепили в 1930-е годы. Все три названия до сих пор встречаются в старой этнографической литературе и в библиотечных каталогах, поэтому их стоит знать, если вы будете что-то искать. Мее живут в центральном нагорье Папуа, Индонезия, в котловине Паниайских озёр и окружающих её долинах, включая Каму, Мапиа и Тиги, и расселены в регентствах Паниаи, Дейяй и Догияй. Это прохладная, влажная, крутая местность на высоте примерно от 1,500 до 2,000 метров, а экономика опирается на две вещи: бататовые огороды, врезанные в склоны, и свиней, которых эти огороды кормят. Их язык, обычно записываемый как экари, относится к трансновогвинейской семье и к небольшой группе паниайских озёр, общей с воланьи и мони. Он не связан с австронезийскими языками побережья и, насчитывая около ста тысяч носителей, является одним из крупнейших папуасских языков.

Мее прославились в антропологии благодаря деньгам. Леопольд Поспишил, живший в долине Каму в 1950-е годы, описал общество, в котором действовали денежная система на раковинах каури, оценённые сделки, кредит, проценты и обязательные к исполнению контракты, при этом между взрослыми, включая родственников, почти ничего не раздавалось бесплатно. От этого зависит и лидерство. Тоновы, буквально «богатый человек», обретает влияние, накапливая свиней и раковины, а затем давая их взаймы. Последователи становятся должниками. Если копить вместо того, чтобы давать в долг, влияние испаряется. Ничего не передаётся по рождению. Голландские самолёты увидели озёра в 1936 году, вслед за ними почти сразу прибыли католические и протестантские миссии, и большинство мее сегодня христиане, а католические приходы густо расположены вокруг Паниаи. Старые верования тоже никуда не делись, включая Угатаме, творца, которого считают причиной всего существующего, плохого так же, как и хорошего. Индонезийская администрация пришла в 1963 году и с тех пор оспаривается. Мее принадлежат к самым политически активным народам Папуа и несут за это свою цену: убийство четырёх подростков в Енаротали в декабре 2014 года до сих пор остаётся делом, вокруг которого спорит провинция. Тем временем огороды по-прежнему врезаются в те же склоны, свиньи по-прежнему погашают долги и заключение браков, а ноукен, сетчатая сумка из шнура, которую носят на лбу на ремне, по-прежнему выполняет ту работу, которую в других местах выполняет рюкзак.