Эротика: хупла

Хупла являются высокогорным народом западной части Новой Гвинеи, и именно язык отличает их от других. Язык хупла принадлежит к семье дани. На нём говорят в горах вдоль реки Балием в провинции Высокогорная Папуа Индонезии, рядом с разновидностями языка дани Большой долины, на которых говорит большинство жителей региона. Посторонние нередко причисляют хупла к более крупной популяции дани, и оба народа действительно разделяют один образ жизни. Но у хупла есть собственная запись в языковых каталогах, а язык остаётся самым надёжным способом отличить общины хупла от их соседей, живущих в одном-двух хребтах отсюда.

Повседневная жизнь следует схеме, общей для всего высокогорья Балием. Семьи обрабатывают крутые огороды, где основным продуктом питания является батат. Свиньи являются настоящим мерилом богатства: их дарят на свадьбах, выплачивают ими при урегулировании споров и забивают для праздничных пиров. Любое большое собрание сосредоточено вокруг земляной печи, известной по всей Папуа как бакар бату, где камни, нагретые в огне, готовят свинину и клубни в яме, выложенной листьями. Традиционные постройки возводятся вокруг хонаи, круглого дома с соломенной крышей, низкой дверью и очагом внутри для защиты от горного холода.

Посторонние появились поздно. Большая долина Балием впервые появилась на внешних картах после того, как в 1938 году над ней пролетела американская экспедиция. Миссионеры и голландские чиновники не обосновались в высокогорье до 1950-х годов, а индонезийское правление последовало в 1960-е годы. Христианство распространялось по горам в эти десятилетия, и сегодня большинство хупла являются христианами, преимущественно протестантами, а местная церковь находится в центре жизни деревни. Обращение в веру не отменило прежних обязанностей. Обмены свиньями, обязательства перед умершими и родственные связи по-прежнему определяют отношения между членами семей.

Один предмет многое говорит о регионе: нокен, сумка из петлевидной верёвки, которую женщины носят, подвешивая её на лбу. В ней может находиться батат, дрова или спящий младенец. ЮНЕСКО признала нокен объектом культурного наследия, нуждающимся в срочной защите, в 2012 году. Многие хупла сейчас перемещаются между своими родными деревнями и Ваменой, горным городом, который связывает регион с остальной Индонезией. Молодые люди учатся в школе на индонезийском языке, который всё больше вытесняет из повседневного общения сам язык хупла.