Эротика: бобанги

Бобанги являются речным народом в самом буквальном смысле. На протяжении поколений их поселения располагались на берегах среднего течения Конго и нижнего течения Убанги, а средства к существованию они добывали с помощью воды: рыболовством, перевозкой грузов и, прежде всего, торговлей. К XVIII и XIX векам флотилии бобангийских каноэ контролировали торговлю на участке реки между устьем Убанги и Малебо-Пулом. В Пуле они передавали товары посредникам тио, которые контролировали маршруты, ведущие дальше к атлантическому побережью. Слоновая кость и пленники перемещались вниз по течению, а европейские ткани, ружья и латунные прутья двигались вверх. Такие города, как Болобо и Ирэбу, превратились в оживлённые торговые пункты.

Принадлежность к бобанги отчасти определялась тем, чем человек зарабатывал на жизнь. Торговый дом строился вокруг одного успешного главы семьи вместе с его жёнами, иждивенцами, клиентами и рабами. Люди извне могли быть приняты в домохозяйство и со временем в самоидентификацию. Богатство имело значение, но вызывало подозрения: состояние торговца могло восприниматься как признак колдовства, практикуемого за счёт собственных родственников. Европейцы, прибывавшие по реке, часто объединяли бобанги и их соседей под расплывчатым названием Бангала. Репутация вооружённых и агрессивных команд каноэ сопровождала их и в колониальных описаниях.

Язык бобанги относится к банту. Его влияние далеко выходит за пределы самой общины, поскольку торговый жаргон, распространённый вдоль реки, в значительной мере опирался на него. Этот жаргон превратился в лингала, ныне один из основных языков обоих Конго, на котором говорят в Киншасе и Браззавиле и который распространился по Африке благодаря конголезской музыке. Многие бобанги сегодня говорят на лингала и французском наряду со своим родным языком или вместо него.

Их господство на реке закончилось быстро. Пароходы, захват Свободным государством Конго торговли слоновой костью и каучуком, а также сонная болезнь на рубеже XX века опустошили или сократили многие прибрежные поселения. Миссии появились рано, включая баптистскую миссию в Болобо, и большинство бобанги сегодня являются христианами. Тем не менее представления о предках, духах и колдовстве по-прежнему определяют то, как люди объясняют удачу и невзгоды. Бобанги разделены между Демократической Республикой Конго и Республикой Конго, и многие переселились в обе столицы. В родных деревнях рыболовство и речные перевозки по-прежнему задают ритм жизни.