Эротика: батаммариба

Батаммариба, также известные как сомба или тамберма, являются народом, говорящим на языках гур, который живёт на нагорьях Атакора, на севере Того и северо-западе Бенина. Их основной район в Того, Кутаммакоу, внесён в список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО. Они говорят на дитаммари, языке оти-вольта ветви гур нигеро-конголезской семьи. Название Батаммариба часто переводят как «те, кто формирует землю» или «искусные строители», что отсылает к их знаменитой архитектуре.

Архитектура и хозяйство

Батаммариба известны своими такиента: укреплёнными башенными домами из глины с округлыми башенками, приподнятыми амбарами и плоскими или коническими крышами из соломы. Каждый двор одновременно является жилищем, амбаром и святилищем, а его планировка несёт космологическое и социальное значение. Народ составляют земледельцы, выращивающие просо, сорго и ямс и содержащие скот, обрабатывающие окружающие поля и холмы без централизованного государства, под властью глав семей и ритуальных специалистов. Связь между людьми, домами и землёй лежит в основе самоидентичности батаммариба.

Верования и инициация

Религиозная жизнь сосредоточена на почитании предков и духов земли, при этом алтари и святилища встроены в сами дома. Цикл обрядов инициации отмечает переход от детства к взрослости, передавая ценности, историю и ответственность, и остаётся определяющей чертой самоидентичности батаммариба.

Внешний вид и украшения

Традиционно батаммариба носили мало одежды: фартуки из волокна или кожи и нитки бус на поясе и шее. Характерные узоры скарификации на лице и теле отмечали стадии инициации и принадлежность к группе. Носили раковины каури, бусины из семян и стекла и латунные браслеты на лодыжках, а волосы стригли коротко или брили. Во время обрядов посвящаемые появляются в головных уборах с перьями и рогами. Современная одежда сейчас широко распространена в повседневной жизни, тогда как церемониальный наряд сохраняет древние формы.