Erotismo: torguts

Os torguts são um dos quatro povos oiratas, mongóis ocidentais cuja história é, em grande parte, a história de deslocamentos. O nome soa como uma descrição de cargo: os torghud eram os guardas diurnos do regimento da casa dos khans mongóis, os homens de vigia enquanto a corte se reunia, e os torguts nunca tiveram pressa em renegar essa associação. O que de fato os une é algo mais restrito. Um dialeto do oirate, suficientemente distante do mongol khalkha para exigir ortografia própria, a qual recebeu em 1648, quando o monge Zaya Pandita criou a Escrita Clara para que as vogais oiratas pudessem ser registradas sem adivinhação. A escola Gelug do budismo tibetano, adotada pela nobreza oirate no início do século XVII e ainda o quadro que organiza nascimentos, funerais e o ano novo lunar. E uma predileção por pequenos sinais distintivos: a borla vermelha no topo do chapéu, ulan zala, foi durante gerações o elemento que permitia distinguir à distância um oirate de um khalkha. A Escrita Clara ainda é ensinada nas escolas torguts de Xinjiang. Na Calmúquia, perdeu espaço para o cirílico e sobrevive como habilidade especializada.

No início do século XVII, com as pastagens escassas e os choros em ascensão na Dzungária, um grande contingente de torguts liderado por Kho Orluk partiu para o oeste. Atravessaram a estepe cazaque e se estabeleceram no curso inferior do Volga por volta de 1630. O Estado que construíram ali, o Canato Calmuco, foi a única entidade política budista da Europa. Durou cerca de 140 anos. Em 1771, a expansão russa havia cercado as áreas de pastagem e as exigências imperiais de cavalaria haviam esgotado a boa vontade restante, de modo que Ubashi Khan levou seu povo de volta para casa. Essa travessia de inverno é o evento a partir do qual todas as comunidades torguts ainda contam o tempo. O Volga se recusou a congelar, o que deixou os acampamentos na margem ocidental isolados; eles ficaram, e seus descendentes são os calmucos de hoje. Os que seguiram para o leste foram perseguidos por meses por saqueadores e pela fome, e apenas uma parte alcançou o território Qing. O imperador Qianlong os acolheu, instalou-os em torno da bacia de Yuldus e de Hoboksar, na atual Xinjiang, e mandou gravar todo o episódio em estelas em Chengde, em quatro línguas. Os torguts ainda criam cavalos nas pastagens de Bayanbulak e mantêm camelos em Hoboksar, e são contados entre os mongóis de Khovd, no oeste da Mongólia. O ramo do Volga foi deportado em massa para a Sibéria em 1943 e autorizado a retornar em 1957. A língua nunca se recuperou dessa perda.