Erotismo: tacanas

Os tacana vivem onde terminam os Andes. Seu território é o piemonte do norte do Departamento de La Paz, na Bolívia, onde as últimas cordilheiras cedem lugar a florestas alagadas ao longo dos rios Beni, Tuichi e Madidi, tendo como cidades que os abrigam Tumupasa, Ixiamas e San Buenaventura. A posição importa. Alta o bastante para comerciar com a sierra andina e baixa o bastante para ser amazônica, a região foi ocupada pelos tacana, que atuavam no corredor entre o planalto e a floresta como intermediários. Os franciscanos que chegaram por volta da virada do século XVIII aproveitaram exatamente isso, fundando Tumupasa em 1713 e reunindo vários grupos distintos do piemonte em aldeias missionárias, onde uma língua e um nome acabaram se impondo sobre todos eles. Grande parte do que hoje significa ser tacana foi produzida nessas missões. Depois, o boom da borracha levou os jovens para o norte, rumo a Beni e Pando, por meio de contratos de dívida, e algumas famílias nunca voltaram.

Takana dá nome à família linguística tacana, ao lado de cavineña, araona, ese ejja e reyesano, todas concentradas no mesmo canto da Bolívia e no Peru vizinho. Se as famílias tacana e pano descendem de um ancestral comum é uma velha discussão que nunca foi resolvida. A própria língua está perdendo terreno: para a maioria dos tacana nascidos desde meados do século passado, o espanhol vem em primeiro lugar, e a fluência se concentra entre os mais velhos. É com isso que a escola bilíngue e o trabalho de registro das próprias comunidades precisam lidar. O catolicismo é universal e praticado de forma leve sobre uma camada mais antiga que não desapareceu, na qual a floresta tem donos a quem é preciso pedir licença antes de capturar seus animais, e na qual uma doença pode ter causas que a clínica não alcança. Esse corpo de mitos está entre os mais bem documentados das terras baixas da Bolívia, tendo sido registrado extensamente por uma expedição do Instituto Frobenius no início dos anos 1950. A subsistência vem de roças de coivara com banana-da-terra, arroz e mandioca, da caça e da pesca fluvial, da coleta de castanha-do-pará e de palha de palmeira, e cada vez mais do turismo que sai de Rurrenabaque. Os tacana se organizaram como CIPTA em 1992 e conquistaram a titularidade coletiva de seu território no início dos anos 2000, na fronteira do Parque Nacional Madidi. Desde então conduzem o próprio plano de gestão territorial, elaborado com biólogos do lado do parque.