Erotismo: sanka

Os Sanka eram famílias itinerantes que percorriam as montanhas e os vales dos rios do Japão desde pelo menos o século XIX até os anos posteriores à Segunda Guerra Mundial. Então sua vida errante chegou ao fim e eles se fundiram à população japonesa sedentária. Hoje não existe nenhuma comunidade Sanka. O que resta é um nome, um rastro de registros policiais e notas de folclore, e uma lenda que cresceu muito além das pessoas por trás dela. A palavra nunca foi deles. Seus caracteres sugerem um covil nas montanhas, e ela era um rótulo usado pela polícia e pelos jornais. Carregava a desconfiança que a sociedade estabelecida reservava a qualquer pessoa sem endereço fixo. Localmente, as pessoas por trás do rótulo eram frequentemente conhecidas pelo ofício: em alguns distritos como Mitsukuri (fabricantes de cestos) ou Minaoshi (consertadores de cestos). Eles teciam e consertavam os cestos de bambu para joeirar grãos, dos quais dependiam as famílias camponesas, fabricavam outros objetos de bambu e pescavam nos rios. Deslocavam-se entre acampamentos nas margens dos rios e trocavam seu trabalho com aldeias próximas. Falavam japonês, e o que os distinguia era um modo de ganhar a vida, não uma língua separada.

O Estado moderno fechou o cerco sobre essa vida. O registro domiciliar da era Meiji e a repressão à vadiagem tratavam as pessoas sem residência registrada como um problema, e a imprensa associava rotineiramente os Sanka a furtos. Folcloristas, entre eles Yanagita Kunio, dedicaram-lhes um interesse cuidadoso já no início do século XX. Depois, na década de 1930, o escritor Misumi Kan transformou os Sanka em uma sensação popular. Suas histórias e supostos relatórios de campo descreviam leis secretas, uma cadeia de comando oculta e até uma escrita privada. Mais tarde ele reapresentou esse material como erudição, e pesquisadores posteriores passaram a tratar grande parte dele como invenção. A origem dos Sanka nunca foi esclarecida. As teorias vão de camponeses expulsos pela fome ou pela guerra a sobreviventes de uma população mais antiga, e as evidências não sustentam firmemente nenhuma delas. Muitos estudiosos duvidam que fossem de fato um grupo étnico e os veem, em vez disso, como uma categoria social e ocupacional dos pobres da zona rural do Japão. Após a guerra, o registro domiciliar e a rápida industrialização do campo deixaram pouco espaço para a vida errante. No final do século XX, os Sanka já tinham deixado de existir como grupo reconhecível. Eles sobrevivem nos estudos de folclore, em romances e no cinema, onde a tarefa mais difícil é separar as famílias trabalhadoras que consertavam cestos junto ao rio dos foras da lei românticos inventados para os leitores.