Erotismo: naxis

Os naxi são o povo da bacia de Lijiang, onde o rio Jinsha faz sua primeira grande curva sob a montanha Neve do Dragão de Jade, no noroeste de Yunnan, com um prolongamento para o sudoeste de Sichuan. A maioria dos estrangeiros os conhece por meio de uma escrita. Os pictogramas dongba, pequenas figuras desenhadas em papel copiado à mão, são frequentemente chamados de última escrita pictográfica ainda em uso efetivo, e os livros rituais escritos com eles receberam, em 2003, a inscrição na lista Memória do Mundo da UNESCO. A escrita pertence, porém, aos sacerdotes dongba, e não à vida cotidiana. Os naxi comuns escrevem em chinês e falam o naxi, uma língua sino-tibetana que hoje costuma receber um ramo naico próprio, compartilhado com os na, ou mosuo, do lago Lugu, que o Estado chinês conta como naxi em Yunnan. Ao norte fica o tibetano e ao sul o bai, e o naxi absorveu traços de ambos sem deixar de ser uma língua própria.

A religião é formada em camadas, e não escolhida. A tradição dongba é o ofício de sacerdotes que cantam, fazem oferendas e praticam exorcismos, moldado em parte pelo bon tibetana, e sua preocupação central é manter a paz com os espíritos shu, que são donos das montanhas, nascentes e florestas. O budismo tibetano e a religião popular chinesa se sobrepõem a ela sem qualquer sensação de contradição. Uma família pode chamar um dongba para um funeral e também queimar incenso para Sanduo, o protetor guerreiro identificado com a própria montanha de neve, em sua festa no segundo mês lunar. A história girou em torno de alguns pontos. O clã Mu governou Lijiang como chefe hereditário sob os Ming, adotou o sobrenome chinês do primeiro imperador Ming e enviou caravanas para o norte pela rota do chá até o Tibete. Em 1723, os Qing substituíram-nos por funcionários nomeados e impuseram regras matrimoniais confucianas a um povo que cortejava livremente. A onda de duplos suicídios de jovens casais que se seguiu ainda é lembrada em canções, assim como a crença de que a montanha abriga os amantes que morreram juntos. A cidade velha de Lijiang, reconstruída após o terremoto de 1996, tornou-se Patrimônio Mundial e depois um motor do turismo de massa, que hoje emprega grande parte das famílias naxi.

O costume mais visível na rua é a capa feminina de pele de carneiro bordada com sete discos, que, segundo se diz, representa a mulher carregando as estrelas e a lua nas costas. Ela aponta para uma antiga divisão do trabalho, em que as mulheres cuidavam dos campos, dos mercados e das lojas, enquanto os homens estudavam, negociavam longe de casa ou tocavam nas orquestras dongjing, que sobrevivem como a música antiga naxi. As mulheres mais velhas ainda usam a capa todos os dias. Os naxi mais jovens em geral não a usam, e o naxi perde terreno para o mandarim na cidade, embora se mantenha firme nas aldeias ribeirinhas.