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Erotismo: mukurins
Uma variedade do borun, também chamado botocudo ou krenak (macro-jê); a fala própria do bando está extinta, e o krenak é a língua aparentada sobrevivente.
Religião indígena botocudo centrada nos espíritos do céu (marét) e nas almas dos mortos; os sobreviventes foram atraídos para as missões católicas no século XIX.
Sobre mukurins
Os Mukurin, grafados Mokuriñ nas fontes brasileiras, eram um grupo dos botocudos, caçadores da floresta que ocuparam o leste de Minas Gerais, Brasil, até a conquista da região no século XIX. Como grupo nomeado, desapareceram, e os krenak do Rio Doce são hoje os reconhecidos descendentes dos botocudos. Muito pouco foi registrado sobre os Mukurin sob o próprio nome. Eles aparecem no registro etnográfico como um rótulo de bando, entre dezenas, e o que se pode afirmar com honestidade a seu respeito é o que se sabe dos botocudos como um todo.
Botocudo nunca foi palavra deles. Os colonizadores portugueses a cunharam a partir de botoque, tampão de barril, por causa dos discos leves de madeira usados no lábio inferior e nos lóbulos das orelhas. O povo se chamava Borun, palavra que simplesmente separa as pessoas dos estranhos. Sua fala pertencia ao pequeno ramo krenak da família Macro-Jê, sem parentesco com as línguas tupis da costa e apenas distantemente ligada aos povos jês do planalto interior. Viviam em pequenos bandos móveis na Mata Atlântica, entre os rios Doce e Jequitinhonha, caçando com arcos longos, coletando, dormindo sob abrigos rápidos de folhas de palmeira e seguindo adiante. Os bandos se dividiam, entravam em rixas e se recombinavam constantemente, por isso as listas de nomes de bandos compiladas por viajantes e missionários são tão longas e tão inconsistentes. A vida religiosa girava em torno dos marét, poderosos espíritos do céu, e das almas dos mortos, que eram temidas. A autoridade de um líder de bando repousava em grande parte na sua suposta posição junto a esses espíritos.
O ponto de virada veio em 1808, quando o príncipe regente português, recém-chegado ao Rio de Janeiro, declarou guerra ofensiva aos botocudos de Minas Gerais e permitiu que os cativos fossem mantidos em serviço forçado. Postos militares foram erguidos ao longo do Rio Doce. O decreto foi revogado em 1831, mas a pressão apenas mudou de forma. A Companhia Mucuri de Teófilo Otoni abriu o vale do Mucuri aos colonos a partir do fim da década de 1840, e uma missão capuchinha fundada em Itambacuri em 1873 reuniu os bandos sobreviventes em um só lugar, onde os nomes separados dos bandos foram se apagando.
Os krenak permanecem: algumas centenas de pessoas em uma reserva às margens do Rio Doce, perto de Resplendor, que mantêm o borun como língua de herança e passaram anos lutando por um rio contaminado pelo colapso da barragem de rejeitos de Fundão, em 2015. Bandos como os Mukurin sobrevivem de forma mais discreta, na ancestralidade de famílias rurais do leste de Minas Gerais e como um nome no registro etnográfico.
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Perguntas frequentes sobre mukurins
Qual idioma falam mukurins?
Idioma principal de mukurins: Uma variedade do borun, também chamado botocudo ou krenak (macro-jê); a fala própria do bando está extinta, e o krenak é a língua aparentada sobrevivente..
Qual religião praticam mukurins?
Religião predominante entre mukurins: Religião indígena botocudo centrada nos espíritos do céu (marét) e nas almas dos mortos; os sobreviventes foram atraídos para as missões católicas no século XIX..
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