Erotismo: motozintlecos

Os motozintlecos são um povo maia que recebe o nome de sua cidade, Motozintla, situada em um vale montanhoso da Sierra Madre de Chiapas, a uma curta distância da fronteira com a Guatemala. O que os distingue hoje não é tanto a vestimenta ou a cerimônia, mas uma língua e o esforço para preservá-la. Mocho' é usado como nome tanto para a língua quanto para o povo. Ela pertence ao ramo q'anjob'alano da família maia, de modo que seus parentes mais próximos são línguas como q'anjob'al, akatek e popti', faladas do outro lado das montanhas, na Guatemala. Nos arredores de Motozintla, os vizinhos há muito tempo são falantes de mam, cuja língua provém de outro ramo maia, e, sobretudo, falantes de espanhol. Mocho' é uma ilha, e há mais de um século vem diminuindo.

Linguistas registraram duas variedades no século XX. O motozintleco era falado na cidade e em seus arredores, e o tuzanteco, em Tuzantán, na encosta do Pacífico em direção às terras baixas de Soconusco. O tuzanteco hoje está extinto ou quase. Em Motozintla, restam poucos falantes fluentes, em sua maioria idosos, e o mocho' está entre as línguas mais ameaçadas do México. As causas são as habituais em Chiapas: a escolarização em espanhol, campanhas oficiais que tratavam a fala indígena como obstáculo ao progresso, o trabalho nas plantações de café, onde o espanhol era a língua de trabalho, e pais que, com razão, queriam que seus filhos progredissem. O resultado é uma comunidade na qual a ascendência mocho' é comum e a fluência em mocho' é rara.

Motozintla é uma região de fronteira no sentido pleno. Chiapas foi governada a partir da Guatemala no período colonial e passou a fazer parte do México após a independência, e a fronteira através dessas montanhas só foi definida no fim do século XIX. A maioria dos motozintlecos é católica romana, embora igrejas protestantes e evangélicas estejam bem estabelecidas em toda a Sierra. As pessoas sustentam-se com pequenas propriedades rurais, com o cultivo de café nas encostas, com o comércio na cidade e com trabalho fora de casa.

Linguistas vêm documentando o mocho' desde a década de 1960, registrando seus sons, sua gramática e seu vocabulário enquanto os falantes ainda podiam fornecê-los. Esse registro hoje importa tanto quanto qualquer artefato. Para um estranho, os motozintlecos se parecem e se vestem como outros habitantes das terras altas de Chiapas. O que os marca é mais difícil de perceber: uma linhagem maia ligada a um único vale e uma língua que um pequeno círculo de anciãos ainda preserva.