Erotismo: alaguilacs

Os alaguilac eram um povo indígena que vivia no vale do médio rio Motagua, no leste da Guatemala, na época da conquista espanhola e ao longo dos séculos coloniais. Tinham como centro a cidade de San Cristóbal Acasaguastlán, no que hoje é o departamento de El Progreso. Desde então desapareceram na população ladina de língua espanhola do vale. Sua língua extinguiu-se sem que uma única palavra fosse escrita, e nenhuma comunidade reivindica o nome hoje.

Seu território era um canto incomum da Mesoamérica. O médio Motagua fica na sombra de chuva da Sierra de las Minas e está entre os lugares mais secos da América Central, uma depressão quente de cactos e vegetação espinhosa entre as terras altas úmidas e a costa caribenha. Era também uma terra valiosa. O rio era uma via natural das terras altas maias até o mar, e os afloramentos do vale forneciam a jadeíta que as elites mesoamericanas valorizavam acima do ouro. As ruínas de Guaytán, perto de San Agustín Acasaguastlán, mostram que o distrito abrigava uma cidade substancial no período Clássico. Se seus construtores eram ancestrais dos alaguilac, é desconhecido.

Um povo conhecido por uma controvérsia

Quase tudo o que se diz sobre os alaguilac é, na verdade, um debate sobre o que eles falavam. No início do século XIX, o cronista guatemalteco Domingo Juarros listou Alagüilac como a língua de San Cristóbal Acasaguastlán, enquanto a vizinha San Agustín falava o que ele chamava de mexicano, ou seja, o náuatle. Na década de 1880, o estudioso norte-americano Daniel Brinton trabalhou com manuscritos coloniais em náuatle encontrados no distrito e concluiu que o alagüilac era simplesmente um dialeto nauá, o que tornaria os alaguilac um ramo dos pipiles. Essa visão se manteve por décadas, e obras de referência mais antigas ainda a repetem.

O caso é fraco. O náuatle era uma língua de trabalho da administração colonial em toda a Guatemala, de modo que documentos em náuatle num arquivo municipal pouco provam sobre o que as pessoas falavam em casa, e Juarros claramente tratava as duas línguas como coisas diferentes. Em 1972, o linguista Lyle Campbell reabriu a questão e apontou topônimos de tipo xinca na região circundante, sugerindo que os alaguilac possam ter falado uma língua xinca, aparentada às do sudeste da Guatemala. Sem vocabulário para testar, a questão não pode ser encerrada.

O que resta é um nome, algumas menções coloniais e uma correção útil. O mapa da Mesoamérica abrigava muitos pequenos povos além dos famosos, e alguns desapareceram antes que alguém pensasse em registrar o que diziam.