Erotismo: acaxees

Os acaxees foram um povo indígena da Sierra Madre Occidental. Viveram na região de cânions do leste de Sinaloa e do noroeste de Durango, no México, até que a mineração espanhola, o domínio missionário e as doenças epidêmicas os dispersaram no final do século XVI e no século XVII. Seus descendentes foram absorvidos pela população mestiça da região, e hoje não existe nenhuma comunidade acaxee. O que os distinguia, em grande medida, era o território que ocupavam. Viviam em alguns dos terrenos mais acidentados do norte do México, com povoados espalhados por cumes e encostas íngremes de barrancas, e estavam cercados por vizinhos com quem frequentemente guerreavam.

Sua língua pertencia ao ramo taracahita da família uto-asteca. Isso os colocava na mesma grande família linguística que os tarahumaras, ao norte, e os iaquis e os mayos das terras baixas em direção ao golfo da Califórnia. Nas proximidades viviam os xiximes, ao sul, os tepehuanes, a leste, e os tahues, na planície costeira de Sinaloa. Os tebacas e os sabaibos, estreitamente aparentados, são geralmente incluídos na órbita acaxee. A vida cotidiana baseava-se em pequenas roças de milho, feijão e abóbora, complementadas pela caça, pela pesca e pela coleta de plantas silvestres nos cânions.

Religião e guerra estavam intimamente ligadas. Escritores espanhóis e jesuítas relataram que os acaxees travavam disputas constantes com os xiximes, guardavam os ossos de inimigos mortos como troféus e comiam prisioneiros em contextos rituais. Esses relatos vinham de homens com todos os motivos para enfatizar a selvageria, mas a imagem de aldeias montanhesas ferozmente independentes se sustenta. Os acaxees também mantinham ídolos de pedra, e missionários jesuítas, entre eles Hernando de Santarén, empenharam-se em destruí-los.

A prata foi o ponto de virada. As minas espanholas de Topia e San Andrés foram abertas no final do século XVI, integrando a serra à economia colonial e empregando a mão de obra acaxee. Em 1601, os acaxees se revoltaram sob a liderança de um líder religioso que os espanhóis chamavam de Perico, o qual pregava a expulsão dos espanhóis. Os rebeldes queimaram igrejas e atacaram povoados de mineração. Forças espanholas comandadas por Francisco de Urdiñola puseram fim à revolta, com os jesuítas atuando como intermediários. As epidemias fizeram o resto, e em poucas gerações os acaxees deixaram de existir como povo distinto. Seu legado sobrevive nas crônicas coloniais e nos registros missionários, e nas famílias das terras altas de Sinaloa e Durango, que carregam essa ascendência sem o nome.