Erotismo: chichimecas jonaz

Os chichimeca jonaz são os sobreviventes entre os povos que os astecas, e depois os espanhóis, agruparam sob o nome de "chichimecas": caçadores, coletores e saqueadores das terras secas ao norte do antigo núcleo agrícola da Mesoamérica. A maioria dessas nações do norte foi absorvida, dispersa ou exterminada em poucas gerações após a conquista. Os jonaz não. Hoje vivem como uma comunidade coesa centrada na Misión de Chichimecas, na periferia de San Luis de la Paz, no nordeste de Guanajuato, e ainda falam a própria língua. "Chichimeca" é um nome que lhes foi dado por forasteiros. Na sua própria língua, são Úza'.

Essa língua pertence ao ramo oto-pame da família otomangue. Seu parente mais próximo é o pame, falado em San Luis Potosí. Parentes mais distantes incluem o otomí e o mazahua, cujos falantes cercam o centro do México. Assim como seus parentes, é uma língua tonal. Ela se manteve com alguns milhares de falantes. É um número pequeno, mas tem grande peso numa região onde muitas línguas do norte desapareceram, deixando pouco mais do que palavras esparsas em registros coloniais.

O ponto de virada em sua história foi a Guerra Chichimeca, na segunda metade do século XVI. A guerra começou quando as descobertas de prata em Zacatecas empurraram estradas de carroças, cidades mineradoras e gado para o território dos nômades. Décadas de emboscadas e expedições punitivas não conseguiram resolvê-la. No fim, os espanhóis mudaram de tática. Negociaram, distribuíram alimentos e tecidos, fundaram missões e estabeleceram colônias de aliados indígenas vindos do sul. San Luis de la Paz data dessa era de assentamento, e a comunidade jonaz ali se formou em torno da missão. Bandos jonaz na acidentada Sierra Gorda resistiram por muito mais tempo, opondo-se ao controle espanhol até bem dentro do século XVIII.

A vida na Misión de Chichimecas hoje se parece muito com a de outras comunidades rurais nas terras altas semiáridas de Guanajuato: pequenas roças de sequeiro, algum gado, trabalho assalariado na cidade e um fluxo constante de pessoas que partem para cidades mexicanas ou para os Estados Unidos. O catolicismo define o calendário religioso, e a comunidade organiza suas próprias festas. Nenhum costume isolado distingue os jonaz. O que se destaca é que continuam aqui. Por séculos, forasteiros os classificaram como "selvagens do norte", e eles ainda mantiveram a língua, permaneceram em seu território e conservaram o próprio nome para si mesmos.