Erotismo: marrucinos

Os marrucinos foram um povo itálico que viveu no lado adriático da Itália central, na área que hoje corresponde à província de Chieti, em Abruzzo, desde pelo menos o século VI a.C. até que Roma os incorporou ao seu próprio corpo de cidadãos pouco depois de 89 a.C. O território deles era pequeno o bastante para ser atravessado a pé em um dia: uma cunha que avançava para o interior a partir da costa, ao longo da margem sul do rio Aternus, o atual Pescara, em direção à parede calcária da Maiella. Seus vizinhos eram os vestinos, do outro lado do rio, os peligninos, nas bacias montanhosas atrás deles, e os frentanos, mais abaixo na costa, todos parentes próximos, todos falando versões quase idênticas da mesma língua. Sua principal cidade era Teate, situada em uma longa colina acima do vale, que os romanos rebatizaram de Teate Marrucinorum e que corresponde hoje a Chieti. Nenhuma comunidade moderna reivindica descendência deles como povo distinto. Os abruzeses são seus descendentes da mesma forma simples e pouco notável como a maioria dos italianos descende de algum povo absorvido pelos romanos.

Falavam o marrucino, uma língua sabélica da família itálica, suficientemente próxima do peligno e do márso a ponto de os estudiosos tratarem frequentemente os três como um único grupo, e não como três línguas. Quase nada dela sobreviveu. A exceção é uma tábua de bronze encontrada perto de Rapino, gravada por volta do século III a.C., que registra uma obrigação religiosa devida pela touta maroucai, a comunidade marrucina agindo como corpo político, e menciona a deusa Iovia. Esse é o mais próximo de um autorretrato que deixaram: um povo que se via como uma touta, um Estado, por menor que fosse. Politicamente, passaram dois séculos como parceiros menores de Roma, aliados desde 304 a.C., firmes enquanto Aníbal avançava pela península, e depois em revolta aberta em 91 a.C., ao lado dos marsos, peligninos e vestinos, quando Roma continuava a recusar-lhes a cidadania. Seu comandante, Herius Asinius, morreu nos combates, e a guerra foi reprimida em dois anos. Ela também foi vencida: a cidadania veio e, com ela, o fim dos marrucinos como qualquer coisa além de um rótulo romano para um distrito. A família de Asinius beneficiou-se muito disso. Asinio Polião, cônsul, historiador e patrono de Virgílio, é tido como seu neto, e Catulo ainda podia usar Marrucinus em um poema como um nome com um ar de província.