Erotismo: kam

Pergunte o que marca uma aldeia kam e a resposta costuma ser arquitetônica: uma torre de tambor que se ergue acima dos telhados, com beirais empilhados e abertos para fora, e uma ponte coberta que atravessa o rio abaixo. Ambas são construídas em abeto, tradicionalmente unidas sem pregos, e ambas são antes de tudo edifícios sociais. A torre de tambor é onde os anciãos resolvem disputas, onde os hóspedes são recebidos e onde as pessoas se sentam em volta do fogo nas noites de inverno. Os kam, chamados Dong no uso oficial chinês e Gaeml em sua própria língua, somam mais de três milhões e vivem na região montanhosa onde se encontram Guizhou, Hunan e Guangxi, com pequenos grupos do outro lado da fronteira, no norte do Vietnã. Sua língua pertence ao ramo kam-sui da família kra-dai. Isso faz dos sui, dos maonan e dos mulam parentes linguísticos próximos, e dos zhuang e dos thai parentes mais distantes, enquanto os vizinhos miao e han falam línguas não relacionadas. O kam é fortemente tonal, e é no canto que ele realiza seu trabalho mais celebrado. O kgal laox, ou Grande Canto, é um canto coral polifônico executado sem regente e sem instrumentos, com trechos que imitam o canto de pássaros e o zumbido das cigarras. A UNESCO o inscreveu como patrimônio imaterial em 2009. Durante séculos, o canto transmitiu história, ensinamentos morais e o namoro, em uma língua que não tinha escrita própria até a criação de um alfabeto latino na década de 1950.

Aldeias e clãs são as unidades de funcionamento da sociedade kam. Grupos de aldeias já se uniram em alianças, conhecidas em chinês como kuan, comprometidas com um direito consuetudinário comum e com a defesa mútua. A religião é local e prática: veneração aos ancestrais, espíritos do lugar e, acima de tudo, Sa Sui, a deusa avó, cujos santuários ficam no centro de muitas aldeias do sul e que é honrada nas festas. O arroz irrigado organiza o calendário. No condado de Congjiang, peixes e patos são criados nos mesmos campos alagados do arroz glutinoso, sistema que a FAO reconhece como patrimônio agrícola de importância global. Peixe e carne de porco curados em azedo, em tonéis de madeira, por meses ou anos, são motivo de orgulho doméstico. A divisão interna mais acentuada corre entre norte e sul. Os condados kam do norte, como Tianzhu e Xinhuang, absorveram muito mais influência han na moradia, nas roupas e no vocabulário. Os condados do sul, entre eles Liping, Rongjiang, Congjiang, Sanjiang e Tongdao, mantiveram as torres de tambor, os corais e o tecido de índigo tingido à mão e batido até adquirir um brilho metálico. Estradas e o turismo agora chegam a aldeias-vitrine como Zhaoxing, e muitos kam mais jovens passam longos períodos trabalhando em cidades costeiras. Isso deixa as canções e a carpintaria nas mãos de quem permanece ou de quem volta para casa.