Erotismo: kali'nas

Os Kali'na são o povo costeiro que os europeus chamavam de caribes, e esse nome se espalhou muito além deles. Ele deu nome ao mar do Caribe. Por meio do espanhol falado por Colombo, também deu origem à palavra canibal, um rótulo que a lei espanhola logo usou para permitir a escravização de qualquer pessoa classificada como carib. O próprio povo diz Kali'na. Suas aldeias se estendem ao longo da costa atlântica do norte da América do Sul, do leste da Venezuela, passando pela Guiana e pelo Suriname, até a Guiana Francesa, e uma pequena comunidade vive do outro lado da fronteira, no Brasil. Eles não são os kalinago de Dominica e das Pequenas Antilhas, embora os dois sejam frequentemente confundidos.

Sua língua deu nome à família cariba, que se estende pelas Guianas e penetra profundamente na bacia amazônica. Na costa, ela compartilha território há séculos com o lokono, uma língua arauaque. Parentes cariba, como o wayana e o tiriyó, são falados mais para o interior, rio acima. Holandês, francês, espanhol, inglês e os crioulos locais avançam a partir das cidades. O kali'na ainda é falado em muitas aldeias da Guiana Francesa e do Suriname. No leste da Venezuela, onde o povo é conhecido como kariña, o espanhol tomou o lugar de grande parte da fala cotidiana.

A costa foi disputada desde os primeiros desembarques europeus. Grupos kali'na comerciaram com os holandeses e também lutaram contra eles, em uma longa guerra contra a colônia de plantation do Suriname, que terminou com a paz de 1686. Na Venezuela, missões espanholas reuniram os kariña em povoados. Nas décadas de 1880 e 1890, famílias kali'na do Suriname e da Guiana Francesa foram levadas a Amsterdã e Paris e exibidas em chamadas exposições etnográficas. Um século depois, lideranças kali'na na Guiana Francesa estiveram à frente do movimento por direitos indígenas que tomou forma ali na década de 1980.

A maioria dos kali'na é cristã, em sua maior parte católica, mas a igreja não apagou o mundo mais antigo. Crenças sobre espíritos e o trabalho de cura do piai, o xamã, persistem ao lado dela. A morte é tratada com paciência. O epekotono, uma festa realizada muito tempo depois de uma morte, encerra o período de luto com tambores, danças e cerveja de mandioca, e devolve os enlutados à vida comum. A vida diária ainda gira em torno da mandioca, que é ralada, espremida em longas prensas tecidas e assada em forma de pão achatado, e em torno do peixe dos rios e do mar. As praias de Awala-Yalimapo e Galibi, perto da foz do rio Maroni, estão entre os mais importantes locais de desova da tartaruga-de-couro no Atlântico. Isso colocou as aldeias kali'na no centro de disputas sobre quem deve gerir aquela costa.