Erotismo: hazaras

Os hazaras são um povo de língua persa do centro do Afeganistão, concentrado na região montanhosa conhecida como Hazarajat, um planalto acidentado de vales e passagens montanhosas que se situa, geográfica e politicamente, no interior do país. Seus rostos tendem a ser lidos como do leste asiático por observadores externos, um traço que moldou a história hazara mais do que quase qualquer outro fator: marcou-os como visivelmente diferentes dos vizinhos pashtuns, tadjiques e uzbeques, e alimentou séculos de especulação sobre ascendência mongol ou turca. O quadro genético é misto e o registro histórico é escasso, mas a percepção de diferença exerceu sua própria influência de qualquer forma.

Falam o hazaragi, um dialeto do persa mutuamente inteligível com o dari e o persa iraniano, mas com vocabulário distinto, incluindo empréstimos de línguas turcas e mongólicas. A maioria dos hazaras é muçulmana xiita duodecimana, em um país cuja tradição dominante é a sunita, uma linha de fratura sectária que atravessou sua história moderna. Um número menor é ismaelita, e os aimaq hazaras do oeste do Afeganistão são em grande parte sunitas, o que lembra que a fronteira de quem é considerado hazara não é tão nítida quanto sugerem os mapas étnicos.

O ponto de inflexão definidor da era moderna foi o final do século XIX, quando o governo central de Abdur Rahman Khan promoveu uma campanha de conquista e deslocamento forçado contra o Hazarajat, que matou ou exilou uma parcela enorme da população e consolidou um padrão de marginalização que persistiu por gerações. O século XX trouxe uma reintegração parcial, mas também violência recorrente, incluindo massacres direcionados sob o talibã no final dos anos 1990 e bombardeios a escolas, mesquitas e maternidades hazaras nos anos seguintes. Desse processo surgiu uma diáspora substancial (no Irã, no Paquistão e, mais recentemente, na Austrália, onde os australianos de origem hazara formam uma das maiores comunidades de refugiados).

A cultura hazara do dia a dia é moldada pela economia das terras altas: agricultura de subsistência, pecuária e os invernos longos e rigorosos das montanhas centrais. O Nowruz, o ano novo persa, é a principal celebração sazonal. A poesia oral e uma forma de verso cantado chamada dambura, acompanhada por um alaúde de duas cordas e braço longo de mesmo nome, permanecem culturalmente centrais e tornaram-se, junto com a organização política e uma ênfase marcante na educação das meninas dentro da diáspora, um dos marcadores de uma identidade hazara autoconsciente que se endureceu em resposta à pressão sofrida.