Erotismo: burushos

Os burushos vivem nos vales altos de Hunza, Nagar e Yasin, no Gilgit-Baltistan, no Paquistão, onde o Karakoram apresenta alguns dos terrenos mais íngremes do planeta. Para os linguistas, eles são conhecidos sobretudo por um fato persistente: sua língua, o burushaski, não tem parentes comprovados. Ela se situa entre os vizinhos indo-arianos, iranianos, tibetanos e turcos, mas não se parece com nenhum deles. Todas as tentativas sérias de relacioná-la a outra família (caucasiana, ieniseica, dravidiana e até basca) fracassaram em convencer a área. Para uma população de cerca de 100.000 pessoas espremida entre três dos grandes grupos linguísticos do mundo, isso é incomum, e é a evidência mais citada para a teoria de que os burushos são descendentes de uma população pré-indo-europeia que foi sobreposta em outro lugar.

A vida religiosa os divide segundo as linhas dos vales. Hunza é majoritariamente ismaelita, seguidora do Aga Khan, cuja rede de escolas e programas de desenvolvimento transformou o vale ao longo do último meio século: as taxas de alfabetização de Hunza, sobretudo a educação feminina, são notavelmente altas para a região. Nagar, do outro lado do rio, é xiita duodecimana e de tom mais conservador; o contraste entre as duas margens é tão nítido que os moradores o apontam antes que você pergunte. Yasin e os menores núcleos burushos são mistos. A presença ismaelita é recente em termos históricos, pois a conversão se firmou no século XIX e substituiu uma camada anterior de xiismo e, antes disso, práticas pré-islâmicas, cujos vestígios ainda aparecem em celebrações sazonais e crenças populares.

Até 1974, Hunza e Nagar eram principados, governados por mirs hereditários que, na maior parte da história, não prestavam contas a ninguém em particular; os reinos só foram incorporados ao Paquistão quando Zulfikar Ali Bhutto os aboliu. O terreno reforçava esse isolamento. A Rodovia do Karakoram, aberta até a China nas décadas de 1970 e 1980, pôs fim a ele. A subsistência há muito significa o cultivo em terraços de damasco, amora e trigo em encostas irrigadas, com água desviada do degelo das geleiras por canais que são, eles próprios, uma herança de engenharia, mantidos por trabalho comunitário. Os burushos também adquiriram, ao longo do século XX, uma reputação no Ocidente levemente mitificada por longevidade e saúde, em grande parte inflada por autores de relatos de viagem de meados do século XX; o quadro subjacente é mais prosaico, mas a dieta, a altitude e as longas caminhadas são bastante reais.