Erotismo: enótrios

Os enotrios foram um povo da Idade do Ferro do sul da Itália, conhecido por autores gregos entre aproximadamente os séculos VIII e V a.C., e desapareceram como grupo distinto muito antes de Roma governar a península: foram absorvidos pelas colônias gregas da costa e pelos lucanos de fala óscana que desciam das montanhas. O que os tornava um povo, pelo menos aos olhos gregos, era que eram os nativos, que já cultivavam os vales dos rios e os terraços das colinas da região hoje correspondente à Basilicata, à Calábria e ao Cilento quando os primeiros colonos da Acaia e da Jônia aportaram seus navios. Os gregos chamavam toda essa faixa de Enotria, e o nome sobreviveu ao povo. Virgílio ainda usava o termo como palavra poética para a Itália, e uma tradição grega fazia de Ítalo, um rei dos enotrios, a origem do próprio nome Itália, primeiro para a ponta da península e depois para tudo o que ficava acima dela.

Sua terra natal estendia-se da planície do Sele, perto de Pesto, descendo pelo Vallo di Diano e atravessando o maciço do Pollino até o golfo de Táranto e a Calábria meridional. Os arqueólogos os identificam com um conjunto de povoados e necrópoles: Sala Consilina, Francavilla Marittima, Torre del Mordillo, Amendolara, Incoronata perto de Metaponto. A cerâmica é a sua impressão digital, peças feitas à mão, pintadas com padrões geométricos escuros sobre um fundo claro e fosco, em estilos que variam de vale para vale. Sua língua não deixou inscrições. Supõe-se que fosse itálica, e alguns estudiosos a associam aos sículos que atravessaram para a Sicília, mas ninguém conseguiu ler uma palavra sequer dela. Os autores gregos os dividiam em ramos, os Chones ao longo da costa jônica, os Itali no extremo sul, os Morgetes, e contavam uma história segundo a qual vieram da Arcádia sob um fundador chamado Enotro, afirmação que revela mais sobre o hábito grego de adotar vizinhos úteis do que sobre as origens enotrias.

A religião aparece sobretudo naquilo que enterravam e nos lugares onde se reuniam. Em Francavilla Marittima, na colina de Timpone della Motta, a poucos quilômetros da futura cidade grega de Síbaris, havia um santuário nativo com edifícios de madeira já em uso antes da chegada dos gregos, que foi gradualmente reformulado em um templo de Atena, um culto local assumido e não apagado. As mulheres eram enterradas usando bronze extravagante: fíbulas às dúzias, ornamentos em espiral, cintos de placas, contas de âmbar e de vidro trazidas de longe pelo comércio. Aristóteles preserva uma tradição segundo a qual Ítalo transformou os enotrios de pastores em agricultores sedentários e lhes deu refeições comuns, um costume que os gregos associavam de outro modo a Creta e Esparta. No século VI a.C., os enotrios costeiros estavam se tornando gregos, e em menos de dois séculos o interior havia se tornado a Lucânia. Os povos da Basilicata e da Calábria carregam em sua ancestralidade, sem nome, algo deles.