Erotismo: coreanos da China

Os coreano-chineses são descendentes de coreanos que atravessaram os rios Tumen e Yalu rumo ao nordeste da China e ali permaneceram. Pequim os inclui entre suas 56 nacionalidades oficiais, sob o nome de chaoxianzu. Entre eles mesmos e na Coreia do Sul, o termo é joseonjok, e do outro lado da fronteira nem sempre é pronunciado com respeito. Eles são chineses por passaporte e coreanos por língua, mesa e memória familiar, e passaram um século e meio sendo perguntados sobre qual dos dois realmente são.

A maioria das famílias chegou a partir da década de 1860, quando a fome nas províncias do norte da Coreia levou agricultores a cruzar uma fronteira que tanto a corte Joseon quanto os Qing haviam tentado manter fechada. A anexação da Coreia pelo Japão, em 1910, trouxe mais imigrantes. Alguns fugiam e outros foram assentados por projetos coloniais, e trouxeram o cultivo de arroz irrigado para uma fronteira que pouco cultivava arroz. A região que os coreanos chamavam de Gando tornou-se um centro de organização contra o domínio japonês, e o poeta Yun Dong-ju cresceu em uma aldeia próxima a Longjing. Muitos coreanos lutaram nas fileiras comunistas durante a guerra civil. Em 1952, o novo Estado lhes concedeu uma área autônoma centrada em Yanji, depois denominada Prefeitura Autônoma Coreana de Yanbian. A Revolução Cultural foi brutal ali, com a vida cultural coreana sendo denunciada como nacionalismo local.

A língua é o coreano, em dialetos que em sua maioria reproduzem as províncias do norte de onde as famílias partiram, e durante décadas sua norma escrita seguiu Pyongyang. Isso mudou depois que a China e a Coreia do Sul estabeleceram relações em 1992. Centenas de milhares foram para o sul trabalhar na construção civil, em restaurantes e no cuidado de idosos. O vocabulário e o sotaque de Seul voltaram com eles, junto com o dinheiro que ergueu torres de apartamentos em Yanji enquanto as aldeias se esvaziavam. Os coreanos hoje estão bem abaixo da metade da população de Yanbian, e o mandarim ganhou terreno de forma constante nas escolas. Em Seul, bairros como Daerim-dong funcionam com mercearias joseonjok e com as casas de espetinho de cordeiro que transformaram o yang kkochi em prato típico da Coreia do Sul.

Para a maioria das pessoas a religião tem pouco peso, como ocorre em toda a China. Os ritos ancestrais do Ano Novo Lunar e do Chuseok se mantêm, e as igrejas protestantes têm presença visível, reforçada por missionários sul-coreanos. A comunidade se mostra melhor nas celebrações: a festa dos 60 anos, casamentos com hanbok e festivais populares com balanços, gangorras e a dança dos agricultores. A China incluiu essa dança na lista do Patrimônio Cultural Imaterial da UNESCO em 2009, o que provocou irritação em Seul.