Erotismo: coracenses

Os coracenses foram um dos povos da Sardenha antiga, registrados no século II d.C. pelo geógrafo alexandrino Ptolomeu, que os situou no norte da ilha. Nenhuma inscrição conhecida os menciona e nenhuma história posterior os acompanha: como as demais tribos da ilha, foram absorvidos pela população de língua latina da Sardenha romana, e o que deles restou está nos sardos atuais.

Quase tudo o que se sabe sobre eles vem de uma única linha. Na sua Geografia, Ptolomeu percorre os povos da ilha do norte ao sul, e os coracenses aparecem no segundo escalão: abaixo dos tibulatos e dos córsos, que ocupavam a costa voltada para a Córsega, e acima dos carenses e dos cunusitanos. Isso os coloca em algum ponto do interior setentrional, ao sul da Gallura, embora ninguém consiga traçar suas fronteiras. Ptolomeu também menciona um porto na costa oeste, Korakodes Limen, e a semelhança é tentadora, mas um som em comum é tudo o que liga os dois.

O mundo ao qual pertenciam é melhor documentado. À época de Ptolomeu, Roma governava a Sardenha havia quase quatrocentos anos, tendo-a tomado de Cartago em 238 a.C., e a valorizava como celeiro, mina e lugar para onde enviar exilados. Os romanos traçavam uma linha rígida entre as terras baixas assentadas e tributáveis e o interior montanhoso que chamavam de Barbária, cujos pastores atacavam as planícies e nunca foram totalmente subjugados. Os nomes tribais preservados por Ptolomeu provavelmente são a sobrevivência administrativa de comunidades muito mais antigas, descendentes dos construtores da Idade do Bronze que deixaram cerca de sete mil torres de pedra, os nuraghi, espalhadas pela ilha, junto com poços sagrados, tumbas coletivas e pequenas figuras de bronze de guerreiros, arqueiros e chefes.

Sua língua original teria sido uma forma de paleossardo, idioma que sobrevive apenas em topônimos e em um punhado de palavras e não tem parentes comprovados. O latim o substituiu por completo: o sardo, língua românica que se desenvolveu a partir desse latim, costuma ser considerado o mais conservador da família. A religião mudou mais devagar. Os antigos cultos da água e dos ancestrais deram lugar aos deuses romanos e depois ao cristianismo, mas nos anos 590 o papa Gregório Magno ainda se queixava de que os montanheses da ilha adoravam madeira e pedra.

Os coracenses importam menos pelo que se sabe que fizeram do que pelo que o seu nome revela: sob o domínio romano, a Sardenha ainda era um mosaico de povos locais, cada um com seu próprio território. Estudos de DNA antigo apontam para uma continuidade substancial entre os habitantes da ilha na Idade do Bronze e a população do interior atual, de modo que o registro feito por Ptolomeu tem herdeiros vivos.