Erotismo: cavineños

Os cavineños recebem seu nome de uma missão. Cavinas foi uma missão católica às margens do rio Beni, na Amazônia setentrional boliviana, e as famílias ali reunidas passaram a ser conhecidas por esse nome. O que as mantém unidas como povo é anterior a esse rótulo: uma língua comum, o cavineña, e um longo vínculo com os rios e florestas em torno de Riberalta, nos departamentos de Beni e Pando. Somam poucos milhares de pessoas. A maioria vive em pequenas comunidades ribeirinhas, e algumas famílias se estabeleceram na própria Riberalta.

O cavineña pertence ao ramo tacana da família pano-tacana. Isso o torna um parente próximo do tacana, do araona e do ese ejja, línguas que os povos vizinhos falam ao longo dos mesmos sistemas fluviais. Os linguistas conhecem a língua por sua gramática. Um verbo pode carregar mais do que a ação: pode também marcar o movimento em torno dela, como fazer algo na saída, na chegada ou de passagem. O cavineña é um dos exemplos mais citados desse traço em qualquer lugar. A constituição boliviana de 2009 o inclui entre as línguas oficiais do país. Na prática, o espanhol predomina na vida cotidiana, e os falantes mais fluentes tendem a ser pessoas mais velhas.

O trecho mais difícil da história cavineña veio com o ciclo da borracha, no fim do século XIX e início do século XX. As terras baixas do norte da Bolívia foram reorganizadas em torno de seringais, e os povos indígenas da região foram arrastados para o trabalho de extração de látex, muitas vezes por meio de dívidas e coerção. O cristianismo chegou na época das missões e continua fazendo parte da vida comunitária cotidiana, sobretudo em sua forma católica.

Hoje o ano gira em torno da floresta. A colheita da castanha-do-pará acontece ao longo dos meses chuvosos e traz dinheiro para as casas de uma região que abastece grande parte do comércio exportador mundial. Pesca, caça e roças desmatadas com mandioca, banana-da-terra, arroz e milho completam esse quadro. A terra é a questão política duradoura. Nos anos 1990, movimentos indígenas das terras baixas pressionaram o Estado boliviano a reconhecer territórios coletivos, e os cavineños reivindicaram os seus dentro desse marco. Manter esse território diante da extração madeireira, da pecuária e das operações privadas de castanha é o trabalho contínuo de suas organizações comunitárias.