Erotismo: boroanos

Os boroanos são um povo mapuche que recebe o nome de um lugar: Boroa, a terra baixa e verde entre os rios Cautín e Toltén, no que hoje é a Região da Araucanía, no Chile. O que os distinguia aos olhos de forasteiros, por cerca de três séculos, era sua aparência. Cronistas espanhóis e viajantes posteriores continuaram observando que muitas pessoas de Boroa tinham pele clara, olhos claros e cabelos loiros ou ruivos, embora falassem mapudungun e vivessem, em todos os aspectos, como mapuche. A explicação usual é a grande revolta de 1598, que destruiu as cidades espanholas ao sul do rio Biobío e deixou grande número de cativos, muitos deles mulheres, em poder dos mapuche. Seus filhos foram criados como mapuche, e Boroa parece ter absorvido mais deles do que a maioria dos distritos. Nada indica que os próprios boroanos dessem muita importância a isso. Foram os visitantes que o acharam notável.

Boroa esteve no centro da história da fronteira. Os espanhóis construíram ali um forte e o perderam, os jesuítas mantiveram uma missão e, em 1651, um dos parlamentos formais entre o governo colonial e os líderes mapuche foi realizado em território boroano. A virada mais acentuada veio após a independência chilena. Na guerra irregular da década de 1820, bandos boroanos se aliaram a guerrilheiros realistas, atravessaram os Andes e se estabeleceram em torno das Salinas Grandes, nas planícies argentinas (pampas), onde se tornaram uma força na economia do gado e do sal das planícies e negociaram diretamente com Buenos Aires. Isso terminou em 1834, em Masallé, quando Calfucurá, recém-chegado do lado chileno, matou os principais caciques boroanos durante o que havia sido apresentado como uma visita comercial, e tomou o território deles. Os sobreviventes se dispersaram. Parte do grupo se reuniu posteriormente em torno de Ignacio Coliqueo, nascido em Boroa, que acabou se aliando ao Estado argentino e recebeu terras em Los Toldos, na Província de Buenos Aires, onde seus descendentes ainda vivem e a comunidade ainda leva seu nome.

Hoje o nome sobrevive dos dois lados da cordilheira. No Chile, Boroa é um distrito rural de comunidades mapuche perto de Nueva Imperial, onde as famílias cultivam pequenas propriedades, mantêm o ciclo cerimonial do nguillatun junto ao culto católico e, cada vez mais, ao culto evangélico, e compartilham as disputas por terra comuns em toda a Araucanía. Na Argentina, as famílias de Los Toldos estão entre as comunidades mapuche mais antigamente estabelecidas dos pampas. O mapudungun, que não tem parentes comprovados fora de sua própria pequena família, é falado principalmente por pessoas mais velhas nos dois países, e ensiná-lo aos jovens tornou-se uma causa por si só. Ser boroano hoje depende menos da aparência do que de saber de que rio e de que cacique vem a sua família.