Mboko : érotisme

Les Mboko sont un peuple bantou du nord de la République du Congo, et ce qui les distingue dans un coin de carte encombré, c'est avant tout leur langue. Le Mboko appartient au groupe Mbosi, une famille serrée de langues apparentées qui comprend aussi le Mbochi et le Kouyou. La parenté est évidente, mais les Mboko conservent leur propre nom et leurs propres villages. Leur territoire est le département de la Cuvette, à cheval sur l'équateur, où la savane ouverte rencontre la forêt marécageuse et où des rivières lentes se dirigent vers le Congo. La vie rurale repose sur l'eau et les champs : pêche, jardins de manioc et de plantain, chasse à la lisière de la forêt. Routes et trafic fluvial relient la région à Brazzaville, et, comme dans tout le nord rural, beaucoup de jeunes sont partis vers la capitale pour leurs études et leur travail.

Le Mboko est rarement la seule langue de quelqu'un. Le lingala, langue commerciale du fleuve, sert au quotidien de pont vers les autres peuples du nord, et le français arrive avec l'école, l'administration et l'Église. La plupart des Mboko sont chrétiens, dans des communautés catholiques et protestantes ainsi que dans les Églises de réveil qui se sont multipliées ces dernières décennies. Des conceptions plus anciennes n'ont pas disparu : le respect des ancêtres et le recours aux guérisseurs traditionnels continuent de façonner, dans de nombreuses familles, la manière de faire face à la maladie, à la mort et au deuil. La domination coloniale a pesé lourdement ici. Lorsque la France administrait le territoire au sein de l'Afrique-Équatoriale française, le bassin nord du Congo fut partagé entre des compagnies concessionnaires dont les exigences en caoutchouc et en main-d'œuvre entraînèrent, au début du XXe siècle, travail forcé et déclin de la population dans une grande partie de la région. L'indépendance a redistribué les cartes. Depuis 1968, date de la prise du pouvoir par Marien Ngouabi, le pays a été dirigé, pendant la plupart des années, par des hommes originaires de la Cuvette, et la vie politique nationale se lit encore souvent selon une ligne nord-sud qui place les Mboko, comme leurs voisins parlant le Mbosi, du côté nord. Une remarque pour les lecteurs qui recherchent ce nom : les Mboko ne sont pas les Mbuko de l'extrême nord du Cameroun, dont la langue est tchadique et non bantoue.