Macédoniens : érotisme

Les Macédoniens sont un peuple slave du Sud dont l'identité nationale moderne s'est cristallisée plus tard que celle de la plupart de leurs voisins, un fait qui continue de façonner la manière dont on les perçoit et dont ils se perçoivent eux-mêmes. Ils occupent l'extrémité sud du monde slave, dans une petite république sans accès à la mer, faite de montagnes, de lacs et de la longue vallée du Vardar qui coupe le pays à peu près en deux. Skopje, la capitale, a été reconstruite après le tremblement de terre de 1963, puis reconstruite une nouvelle fois, de façon controversée, par un projet d'État des années 2010 qui a disséminé des statues néoclassiques dans le centre. Hors de la capitale, la vie est plus calme et plus visiblement ancienne : villages de pierre dans les hautes terres occidentales, vignobles dans les plaines du Sud, monastères accrochés aux falaises au-dessus du lac d'Ohrid.

La langue macédonienne est slave, étroitement apparentée au bulgare et seulement un peu plus éloignée du serbe, écrite dans un alphabet cyrillique adapté en 1945. Sa codification comme langue standard distincte est assez récente pour que la Bulgarie, jusqu'à très récemment, la conteste officiellement, l'une des raisons pour lesquelles la voie d'adhésion de la Macédoine à l'UE est au point mort. Le nom même du pays a fait l'objet d'un conflit de trente ans avec la Grèce, résolu en 2019 lorsque la république est devenue Macédoine du Nord. Rien de tout cela n'est théorique : chaque adulte macédonien a vécu cette situation.

La religion dominante est l'orthodoxie orientale, organisée autour de l'Église orthodoxe macédonienne, qui n'a reçu sa reconnaissance canonique de la part du patriarcat serbe qu'en 2022, après des décennies en tant que schisme non reconnu. La vie religieuse est intégrée au calendrier : fêtes familiales de saints patrons de type slava, pèlerinage sur les rives du lac à Sveti Naum, rituel du basilic et de la croix à Vodici en janvier, lorsque des hommes plongent dans des rivières glacées pour récupérer une croix jetée. Les Mijaks, un sous-groupe des hautes terres de la région de Reka, sont connus pour leurs traditions de sculpture sur bois, dont l'iconostase du monastère de Bigorski est l'œuvre la plus célèbre, ainsi que pour un cycle de mariage qui dure plusieurs jours. Les Torbeshi, en revanche, sont des musulmans de langue macédonienne, ce qui rappelle que la majorité slave orthodoxe du pays a toujours vécu aux côtés des communautés albanaise, turque, rom et vlaque, et non à l'écart d'elles.

L'émigration est une constante. D'importantes diasporas en Australie, en Allemagne, en Suisse et en Italie font que, pour de nombreuses familles, la maison du village est désormais une maison d'été, et les envois de fonds sont une part discrète mais réelle de l'économie. La question grecque, c'est-à-dire l'existence d'une minorité macédonienne de langue slave de l'autre côté de la frontière sud, reste sensible des deux côtés.