Coracenses : érotisme

Les Coracenses étaient l'un des peuples de la Sardaigne antique, mentionné au IIe siècle apr. J.-C. par le géographe alexandrin Ptolémée, qui les plaçait dans le nord de l'île. Aucune inscription connue ne les nomme et aucune histoire ultérieure ne les suit : comme les autres tribus de l'île, ils furent absorbés par la population de langue latine de la Sardaigne romaine, et ce qui subsiste d'eux est porté par les Sardes modernes.

Presque tout ce que l'on sait d'eux provient d'une seule ligne. Dans sa Géographie, Ptolémée parcourt les peuples de l'île du nord au sud, et les Coracenses se trouvent dans le deuxième groupe : en dessous des Tibulati et des Corsi, qui occupaient la côte face à la Corse, et au-dessus des Carenses et des Cunusitani. Ils se situent donc quelque part dans l'intérieur septentrional, au sud de la Gallura, bien que personne ne puisse tracer leurs frontières. Ptolémée mentionne également un port de la côte ouest, Korakodes Limen, et la ressemblance est tentante, mais une simple similitude de son est tout ce qui relie les deux.

Le monde auquel ils appartenaient est mieux documenté. À l'époque de Ptolémée, Rome détenait la Sardaigne depuis près de quatre cents ans, l'ayant arrachée à Carthage en 238 av. J.-C., et la considérait comme un grenier, une mine et un lieu de relégation pour les exilés. Les Romains traçaient une nette frontière entre les basses terres sédentaires et imposables et l'intérieur montagneux qu'ils appelaient Barbaria, dont les bergers razziaient les plaines et ne furent jamais entièrement soumis. Les noms tribaux que Ptolémée a conservés sont probablement le reliquat administratif de communautés beaucoup plus anciennes, descendantes des bâtisseurs de l'âge du bronze qui ont laissé à travers l'île quelque sept mille tours de pierre, les nuraghi, ainsi que des puits sacrés, des tombes collectives et de petites figurines de bronze représentant guerriers, archers et chefs.

Leur langue d'origine devait être une forme de paléo-sarde, une langue qui ne survit que dans des toponymes et une poignée de mots et qui n'a aucun parent avéré. Le latin la remplaça complètement : le sarde, langue romane issue de ce latin, est généralement considéré comme le plus conservateur de la famille. La religion évolua plus lentement. Les anciens cultes de l'eau et des ancêtres cédèrent la place aux dieux romains puis au christianisme, pourtant dans les années 590 le pape Grégoire le Grand se plaignait encore que les habitants des hautes terres de l'île adoraient le bois et la pierre.

Les Coracenses comptent moins pour ce qu'on sait qu'ils ont fait que pour ce que leur nom révèle : sous domination romaine, la Sardaigne demeurait une mosaïque de peuples locaux, chacun avec son propre territoire. Les travaux sur l'ADN ancien indiquent une continuité importante entre les habitants de l'île à l'âge du bronze et les populations de son intérieur aujourd'hui, de sorte que la ligne écrite par Ptolémée a des héritiers vivants.