Pimas bajos: erotismo

Los pima bajo se llaman a sí mismos O'ob, “la gente”. Su nombre en español procede de la cartografía colonial. Los misioneros dividieron en dos el noroeste de la Nueva España, donde se hablaban lenguas pimanas. La Pimería Alta era el hogar de los O'odham en lo que hoy es Arizona y el norte de Sonora, y la Pimería Baja se extendía más al sur. Los pima bajo proceden de esa mitad meridional. Hoy son un pueblo pequeño que vive sobre todo en ranchos y pueblos de las tierras altas de pinos y encinos de la Sierra Madre Occidental, donde Sonora se encuentra con Chihuahua. Yécora y Maycoba están a un lado de la línea estatal y Yepachic al otro.

Para los pima bajo, las montañas han sido en parte un refugio. En el siglo XVII, los jesuitas fundaron misiones entre los pima de las tierras bajas, en los valles fluviales del centro de Sonora, a quienes los españoles llamaban con frecuencia nébome, en poblados como Ónavas. Durante los siglos siguientes, esas comunidades del valle se integraron en la sociedad mestiza de habla hispana, y allí su lengua casi desapareció. En las tierras altas, la distancia y el terreno escarpado frenaron ese cambio, y la identidad O'ob se mantuvo.

Su lengua, el O'ob no'ok, pertenece a la rama tepiman de la familia utoazteca. Sus parientes más cercanos son el O'odham al norte y las lenguas tepehuanas al sur, por lo que los pima bajo se sitúan en el centro de una cadena de pueblos emparentados que se extiende desde el sur de Arizona hasta Durango. Vecinos como los rarámuri y los guarijío también hablan lenguas utoaztecas, pero de una rama distinta. La mayoría de los pima bajo también habla español, y el O'ob no'ok está sometido a una presión constante por parte de esta lengua.

El catolicismo llegó con las misiones y todavía da forma al calendario comunitario, pues las fiestas de los santos atraen a familias de los ranchos más alejados. Convive con prácticas más antiguas en lugar de reemplazarlas. La tuburada, una danza comunitaria, sigue siendo una de las ocasiones que distinguen a los pima bajo como pueblo propio. La vida cotidiana depende de pequeñas parcelas de maíz, frijol y calabaza, de algo de ganado y del trabajo remunerado en ranchos, en la tala o en lugares más lejanos. La Carretera Federal 16, que une Hermosillo con Chihuahua, atraviesa Yécora, Maycoba y Yepachic. Ha hecho que la sierra sea menos remota, pero también ha llevado a ganaderos, madereros y comerciantes mestizos más profundamente al territorio pima, y con ellos la presión sobre las tierras y los bosques pima.