Noritanos: erotismo

Los noritani eran los habitantes de Nora y su territorio, en la remota costa meridional de Cerdeña, registrados con ese nombre por el geógrafo Ptolomeo en el siglo II d. C., quien los sitúa en el extremo sur de la isla; su ciudad se despobló a comienzos de la Edad Media y sus descendientes se fundieron con la población general del sur de Cerdeña. Lo que los definía no era un linaje sino una ciudad. Nora se asentaba sobre un estrecho promontorio, el Capo di Pula, con aguas resguardadas a ambos lados, y esa lógica portuaria atrajo a comerciantes fenicios ya en el siglo VIII a. C. La costa ya estaba en activo: el nuraghe cercano de Antigori ha proporcionado cerámica micénica, de modo que los sardos nuráguicos de la zona trataban con navegantes orientales mucho antes de que alguien trazara una ciudad. La piedra de Nora, una inscripción fenicia hallada en 1773 y datada generalmente en los siglos IX y VIII a. C., está entre las más antiguas del Mediterráneo occidental y contiene lo que se lee ampliamente como la forma escrita más antigua del nombre de Cerdeña. La tradición griega lo contaba de otra manera: Pausanias afirma que unos iberos bajo un jefe llamado Norax fundaron Nora, y que fue la primera ciudad de la isla.

La población que creció allí fue mixta desde el principio: colonos fenicios, sardos locales y, desde finales del siglo VI a. C., personas llegadas bajo dominio cartaginés. Hablaban púnico, una lengua semítica sin parientes en la isla, junto a una lengua sarda nativa perdida y no clasificada. Roma conquistó Cerdeña en 238 a. C. y el latín reemplazó poco a poco a ambas, dejando el sardo campidanés que se habla hoy en la zona; Plinio ya cita a los habitantes en forma latina, como Norenses. La religión siguió la misma superposición de capas. Nora tenía un tofet, el santuario púnico al aire libre de urnas y estelas talladas, que una tormenta dejó al descubierto en 1889, y un santuario de curación en la punta del promontorio, donde figuras de terracota de devotos durmiendo sugieren la incubación, la costumbre de dormir en el recinto del dios para curarse en sueños. Bajo Roma fue una ciudad provincial corriente, con foro, termas, suelos de mosaico y un pequeño teatro que todavía acoge funciones de verano. Las incursiones costeras, empezando por los vándalos en el siglo V, desgastaron la ciudad, y parte de ella yace hoy bajo el mar. Un hilo nunca se rompió. La tradición sitúa el martirio de san Efisio en Nora en el año 303, y cada mayo desde 1657 una procesión lleva su estatua desde Cagliari hasta la pequeña iglesia románica junto a la playa, convirtiendo una ciudad muerta desde hace mucho en destino de una de las mayores fiestas religiosas de Cerdeña.