Njeguši: erotismo

Njeguši es a la vez un lugar, un clan y la cuna de una dinastía. El nombre corresponde a un conjunto de aldeas de piedra en una cuenca kárstica elevada, al pie del monte Lovćen. También designa a la tribu, o pleme, que ocupó ese territorio como una de las comunidades centrales del distrito de Katuni, en el Viejo Montenegro. La lengua y la fe no distinguen a los Njeguši de sus vecinos, pero sí su linaje. Este es el hogar de la casa Petrović-Njegoš, que gobernó Montenegro durante más de dos siglos.

La meseta se encuentra en un punto de inflexión. Cetinje, la antigua capital, está a poca distancia en coche hacia el interior. La bahía de Kotor se abre casi directamente debajo, a la que se llega por una carretera de curvas cerradas excavada en la montaña a finales del siglo XIX. Kotor, en manos de Venecia y después de Austria, era el mercado más cercano y la puerta al Adriático. Desde finales del siglo XVII, el clan Petrović proporcionó los príncipes-obispos de Montenegro, metropolitanos ortodoxos que también gobernaban. Como los obispos no podían casarse, el poder pasaba de tío a sobrino. En 1852, el príncipe Danilo convirtió la línea en secular. Nikola I adoptó el título de rey en 1910, pero perdió el trono en 1918, cuando Montenegro fue absorbido por el nuevo reino de los eslavos del Sur.

El hijo más conocido de la meseta es Petar II Petrović-Njegoš, nacido aquí en 1813. Trabajó para convertir a un conjunto de tribus pendencieras en un verdadero Estado. Abolió el cargo de gobernador, ocupado durante mucho tiempo por la rival hermandad de los Radonjić, también originaria de Njeguši. Escribió además La corona de la montaña, un drama en verso de 1847 que la gente de la región todavía recita de memoria. Su mausoleo se alza en una cumbre cercana del Lovćen. La disputa entre los Petrović y los Radonjić recuerda que un pleme nunca fue una sola familia. Era un conjunto de hermandades patrilineales, o bratstva, cada una con sus propios caseríos y lealtades.

La gente de aquí habla el eslavo meridional štokaviano de la región. Algunos lo llaman montenegrino y otros serbio, y en Montenegro esa elección suele decir también algo sobre la identidad nacional. La fe es la ortodoxa oriental, ligada al pasado eclesiástico de la dinastía y mantenida en los hogares a través de la fiesta del santo patrón de la familia. Hoy el nombre viaja sobre todo a través de la comida: el Njeguški pršut, un jamón salado, ahumado y secado donde el aire de la montaña se encuentra con la brisa del mar, junto con un queso duro local. Como buena parte del interior montenegrino, las aldeas se han despoblado, y muchas familias con raíces njeguši viven ahora en Cetinje, Podgorica o en el extranjero.