Katagan: erotismo

Los katagan son un pueblo cuyo nombre ha sobrevivido a su primera lengua. El nombre aparece por primera vez en la estepa mongol como Qatagin. La Historia secreta de los mongoles remonta el clan a Buqu Qatagi. Su madre, la ancestra Alan Gua, dijo que lo concibió tras la muerte de su esposo, por obra de un visitante luminoso que llegó a su tienda por la noche. Esa leyenda hacía de los qatagin parientes cercanos de los borjigin, el propio linaje de Gengis Kan. No los hizo leales, sin embargo. En 1201 se unieron a la alianza que proclamó a Jamukha khan rival del joven Temujin. Tras las conquistas, familias qatagin siguieron a los ejércitos mongoles hacia el oeste y se establecieron entre los nómadas de habla turca de Asia Central. Con las generaciones adoptaron la lengua turca, pero conservaron el nombre. Los uzbekos lo conocen como Qataghan y los kazajos como Katagan, mientras que en Mongolia sobrevive como nombre de clan, Khatagin.

La rama más conocida vive en el norte de Afganistán, en las llanuras fluviales alrededor de Kunduz, Baghlan y Takhar. Hasta los años sesenta, esta zona se llamó oficialmente provincia de Qataghan. En los siglos XVIII y XIX, los jefes uzbekos qataghan gobernaron Kunduz como un estado propio. El más recordado, Murad Beg, extendió su poder a Badakhshán a principios de la década de 1800. Los viajeros británicos de esa época escribieron sobre un gobernante que retenía a los visitantes hasta que pagaban y que saqueaba a sus vecinos para capturar cautivos. El Estado afgano tomó el control de la región a mediados del siglo XIX. Gobiernos posteriores desecaron sus pantanos palúdicos para el cultivo del algodón y asentaron en las nuevas tierras a agricultores pastunes. Hoy, los qataghan comparten su antiguo territorio con pastunes, tayikos y hazaras.

En Afganistán, ser qataghan es una capa más dentro de la identidad uzbeka. La gente habla el uzbeko meridional del norte afgano, normalmente junto con el dari. Siguen el islam suní hanafí a través de las mezquitas de aldea, los santuarios de los santos y los ritos que marcan los nacimientos, las bodas y las muertes. Los nombres tribales todavía cuentan en la política local. Este también es territorio del buzkashi, en el que los jinetes se disputan a caballo el cadáver de una cabra. Los juegos llenan los campos abiertos los viernes de invierno, y los hombres que poseen los mejores caballos ganan un prestigio real al ponerlos en el juego. Los katagan kazajos y los khatagin mongoles son diferentes: son linajes integrados en naciones modernas. Para ellos, el nombre vive sobre todo en los árboles genealógicos, y no en la vestimenta o las costumbres cotidianas.