Gersonitas: erotismo

Los gersonitas fueron un clan hereditario de levitas en el antiguo Israel. Solo se les conoce por la Biblia hebrea y por las tradiciones construidas sobre ella, cuyos textos, escritos y editados a lo largo del primer milenio a. C., los siguen desde el campamento en el desierto hasta el Templo de Jerusalén y de regreso desde el exilio babilónico. Ningún grupo actual puede documentar su descendencia de ellos, y su identidad se disolvió en el linaje levítico más amplio que la tradición judía todavía reconoce. Lo que los mantenía unidos no era el territorio, sino la ascendencia y una función en el culto al dios de Israel, Yahvé. Se consideraban hijos de Gersón, primogénito de Leví, y el Libro de Números les asigna los géneros textiles del santuario portátil: las cortinas, la tienda y sus cubiertas superpuestas, la cubierta más externa hecha con la piel de un animal sobre el que los traductores aún discuten, los velos de la entrada, los tapices del atrio y las cuerdas. Acampaban en el lado occidental del Tabernáculo, trabajaban bajo la dirección de Itamar, hijo de Aarón, y recibieron dos carros y cuatro bueyes para el transporte. Los meraritas recibieron cuatro carros para los pesados armazones, y los coatitas llevaban los objetos sagrados sobre los hombros. El clan tenía dos casas, descendientes de Libni y de Simei. Como los levitas no poseían tierras tribales, a los gersonitas se les asignaron trece ciudades en Galilea y Basán. Entre ellas estaban Golán y Cedes, dos de las ciudades de refugio donde podía acogerse una persona que hubiera matado accidentalmente.

Las Crónicas, escritas más tarde, les dan un papel más destacado. Sitúan a Asaf, jefe de los músicos del rey David, en su línea, ponen a una familia gersonita al frente de los tesoros del Templo y citan a levitas gersonitas entre quienes purificaron el Templo bajo el rey Ezequías. Después del exilio, los hijos de Asaf regresaron a Jerusalén como un gremio de cantores. Muchos estudiosos leen la ordenada genealogía de los tres hijos de Leví como una explicación posterior de cómo estaban emparentados grupos rivales del personal del Templo, y no como un árbol genealógico literal. Las Crónicas suelen escribir el nombre del antepasado como Gersom, nombre que también llevó un hijo de Moisés cuyo descendiente sirvió como sacerdote en el santuario del norte de Dan, y algunos estudiosos creen que ambas tradiciones están entrelazadas. Lo que perdura es litúrgico. Doce salmos llevan el nombre de Asaf, y dos de ellos, los salmos 82 y 81, todavía se recitan en las sinagogas como salmos diarios para el martes y el jueves, herencia de los cantos que los levitas entonaban en el Templo. Los judíos de ascendencia levítica siguen siendo llamados en segundo lugar durante la lectura de la Torá, huella viva de la clase a la que pertenecían los gersonitas.