Friulanos: erotismo

Los friulanos ocupan la esquina del noreste de Italia que se encaja contra Eslovenia y Austria: una llanura costera plana que asciende hacia las estribaciones alpinas y luego hacia los Alpes Cárnicos y los Alpes Julianos. La geografía de la región hizo gran parte del trabajo cultural: se encontraba en la ruta comercial entre Venecia y Viena, fue el extremo más oriental de la Roma latina y absorbió la presión de vecinos eslavos y germánicos sin llegar a convertirse del todo en ninguno de ellos. Surgió un pueblo que se considera italiano en cuanto a ciudadanía, pero decididamente no en lengua, cocina o temperamento.

La lengua friulana, furlan, es el rasgo que la mayoría de los friulanos señala primero. Pertenece a la rama retorrománica, junto al romanche en Suiza y al ladino en los Dolomitas, lo que significa que desciende del latín hablado en la provincia romana de Aquileia y no del toscano que se convirtió en el italiano estándar. Para un hablante de italiano suena cercana pero ininteligible: las vocales son más largas, los plurales se forman de otra manera y existe una capa de vocabulario que un veneciano o un romano simplemente no reconoce. La UNESCO la clasifica como lengua en peligro, pero se enseña en las escuelas regionales, se usa en señales viales bilingües y todavía se habla como lengua materna en pueblos de la llanura y de la montaña. Dentro del propio Friuli hay variantes reconocibles: los dialectos cárnicos de los valles altos, el friulano central alrededor de Udine y una variante occidental alrededor de Pordenone que se difumina hacia el Véneto.

El catolicismo es el marco religioso por defecto, anclado históricamente por el Patriarcado de Aquileia, que durante siglos fue uno de los grandes territorios eclesiásticos de la Europa medieval y dio a Friuli una identidad clerical separada de la órbita directa de Roma. El patriarcado desapareció, pero sus huellas físicas, la basílica de Aquileia y las pequeñas iglesias románicas dispersas por la llanura, todavía organizan el paisaje. La práctica religiosa cotidiana es menos ostentosa que en el sur de Italia: fiestas de guardar, procesiones y el calendario agrícola en lugar de ostentación.

La herida histórica definitoria es la Primera Guerra Mundial, librada a lo largo del río Isonzo, en el borde oriental de Friuli, y luego el terremoto de 1976, que arrasó gran parte de la región central. La reconstrucción posterior, organizada localmente y deliberadamente fiel al antiguo parque edificado, se convirtió en motivo de orgullo regional y todavía se cita como caso de referencia sobre cómo debe funcionar la recuperación tras un desastre. Los friulanos suelen mencionarla sin que nadie se lo pida.