Dzungaros: erotismo

Los dzungares fueron un pueblo histórico: una confederación de tribus mongolas oiratas que construyó el último gran imperio nómada del Asia interior, gobernando desde la década de 1630 hasta que los ejércitos Qing los destruyeron en la de 1750. Sus supervivientes fueron absorbidos por las poblaciones oiratas de Xinjiang, el oeste de Mongolia y la estepa kalmuka. El nombre procede del mongol para mano izquierda, el flanco del ejército oirat que dirigían, y les sobrevivió: la cuenca de Junggar, en el norte de Xinjiang, aún lo conserva.

Su corazón se extendía entre el Altái y el Tian Shan, estepa, desierto y pastos de montaña que hoy abarcan el norte de Xinjiang, el este de Kazajistán y el extremo oeste de Mongolia, con el valle del Ili como núcleo agrícola. Hablaban oirat, una lengua mongólica occidental, emparentada de cerca con el jalja pero con sus propias vocales y vocabulario, y a partir de 1648 la escribieron con la Escritura Clara, un alfabeto que el monje oirat Zaya Pandita ideó para resolver las ambigüedades de la antigua escritura mongola. La casa gobernante era el clan de los Choros; los Derbet y los Khoid cabalgaban con ellos, mientras que sus primos torguts y khoshuts ya habían partido hacia el Volga y hacia la meseta de Kokonor en el Tíbet.

La religión era el budismo tibetano gelug, y constituía un asunto de Estado. Galdan, el gobernante más formidable del kanato, se había formado como monje en Lhasa bajo el Quinto Dalái Lama antes de regresar en 1670 para vengar a su hermano asesinado y hacerse con el poder; el Dalái Lama lo nombró más tarde Boshugtu Kan. En 1717, un ejército dzungar cruzó el Kunlún desde Jotán, saqueó Lhasa y mató a su señor khoshut, lo que arrastró definitivamente a los Qing al Tíbet.

No eran simples pastores nómadas a caballo. Fundían sus propios cañones, enseñados por Johan Gustaf Renat, un artillero sueco capturado en Poltava y capturado de nuevo por los dzungares, que pasó diecisiete años entre ellos y se marchó con mapas que dieron a Europa su primera imagen detallada de la región. Trasladaron hacia el norte a agricultores uigures desde los oasis del Tarim para regar el Ili y trataron con San Petersburgo y Pekín como iguales. Sus incursiones también vaciaron la estepa kazaja oriental; los kazajos siguen llamando a 1723 los Años de la Gran Desgracia.

Las guerras sucesorias posteriores a 1745 abrieron la puerta. Las campañas del emperador Qianlong, de 1755 a 1758, terminaron en un exterminio deliberado: los propios cronistas Qing calcularon los muertos por las matanzas y la viruela en bastante más de la mitad de la población, y la mayor parte del resto huyó a Rusia o con los kazajos. La tierra vaciada fue repoblada con manchúes, han, hui, sibos, mongoles chahar y, tras 1771, con torguts que regresaban desde el Volga. Hoy los öölds de Xinjiang y Mongolia son lo más parecido a descendientes de los dzungares, y los oiratas de Xinjiang siguen imprimiendo con la Escritura Clara.