Carenses: erotismo

Los carenses fueron una tribu autóctona de la Cerdeña de época romana, documentada en el siglo II d. C. en el norte de la isla, y desaparecieron hace mucho como pueblo con nombre propio, absorbidos por la población de habla latina de la que descienden los sardos actuales. Casi todo lo que se sabe de ellos procede de una sola línea. En su Geografía, Ptolomeo enumera los pueblos de Cerdeña de norte a sur y sitúa a los carenses por debajo de los coracenses y por encima de los salcitanos y los lucuidonenses. Eso los ubica aproximadamente en el mapa y no aporta nada más. Ningún autor antiguo describe sus aldeas, sus líderes ni un solo acontecimiento de su historia, y cualquier relato honesto debe empezar admitiendo esto.

Lo que puede decirse procede de la isla que los rodeaba. Las tribus que nombra Ptolomeo eran herederas del mundo nurágico, la sociedad de la Edad del Bronce que cubrió Cerdeña con miles de torres de piedra, pozos sagrados y pequeñas figuras de bronce de guerreros, arqueros y pastores. Cuando los carenses entran en el registro escrito, ese mundo ya había absorbido siglos de presencia cartaginesa en las costas y, después, el dominio romano, que comenzó en 238 a. C. Roma combatió durante generaciones contra los pueblos de montaña de la isla, y los nombres tribales que sobreviven en Ptolomeo, en mojones fronterizos y en registros militares muestran que las comunidades nativas mantuvieron sus identidades bien entrado el Imperio, aunque pagaban impuestos romanos y enviaban hombres a unidades auxiliares romanas. Un diploma militar de bronce hallado en Dorgali, en la costa oriental, nombra a un soldado sardo como Caresius, una denominación que algunos estudiosos relacionan con los carenses, aunque el vínculo no está confirmado.

Su lengua era presumiblemente el antiguo idioma de la isla, generalmente llamado paleosardo o nurágico. No dejó textos legibles y no puede adscribirse con seguridad a ninguna familia conocida. Sobrevive sobre todo en topónimos y en una capa de palabras dentro del sardo, la lengua románica que la reemplazó y que aún se mantiene más cercana al latín que casi cualquiera de sus parientes. La religión habría seguido el patrón sardo general: santuarios del agua y cultos a los antepasados, sobre los que con el tiempo se superpusieron dioses púnicos y romanos.

El legado de los carenses es colectivo. Son un nombre en una lista corta, pero esa lista es la mejor prueba de que la Cerdeña romana era un mosaico de pueblos nativos distintos, cada uno con su propio territorio. Los estudios genéticos sobre los sardos actuales, que conservan una proporción inusualmente grande de ascendencia de la población prehistórica de la isla, sugieren que pueblos como los carenses no se extinguieron. Perdieron su nombre y conservaron a sus descendientes.