Borucas: erotismo

Una vez al año, los hombres de Boruca se visten con tela de saco y máscaras de balsa talladas, se convierten en diablitos, pequeños diablos, y pasan tres días luchando contra un toro. El toro es la conquista española. Los diablos son los antepasados. Los diablos son derribados al principio, reanimados con chicha y ruido, y el último día acorralan al toro, lo matan y lo queman. El pueblo de Boruca lo escenifica a finales de año, Rey Curré unas semanas después, y equivale a que un pueblo se diga en público, según un calendario, que la conquista no fue el final de la historia. Las máscaras se han convertido en el producto más conocido de la comunidad: balsa y cedro tallados en jaguares, rostros humanos y diablos chillones, pintados con colores intensos y vendidos a compradores que nunca verán la lucha de la que proceden. El tejido es más silencioso y más antiguo. Algodón tejido en telares de cintura, teñido con tintes vegetales y con púrpura extraída de caracoles marinos del género Purpura recogidos en la costa del Pacífico, uno de los pocos lugares de América donde todavía se trabaja ese tinte.

Viven en la provincia de Puntarenas, en el cantón de Buenos Aires, en colinas sobre el Río Grande de Térraba, unos pocos miles de personas repartidas por los territorios de Boruca y Curré, el segundo de los cuales está atravesado por la Carretera Interamericana. El pueblo es en parte un artefacto colonial: los misioneros reunieron a varios grupos del Pacífico sur en un único pueblo misional, de modo que el nombre abarca hoy tanto a un pueblo más antiguo como a la mezcla que surgió de esa consolidación. Su lengua, el brunca, es chibcha, emparentada con el bribri, el cabécar y el ngäbere, lo que orienta sus relaciones profundas hacia el sur, hacia Panamá y Colombia, y no hacia el norte, hacia Mesoamérica. Ya no es la primera lengua de nadie. Los últimos hablantes con fluidez murieron en el siglo XX, y lo que queda es la enseñanza en las aulas, listas de palabras y jóvenes que saben saludar correctamente y luego cambian al español. El catolicismo es la religión declarada, la fiesta de la Inmaculada Concepción, en diciembre, tiene importancia local, y convive con los diablos sin que nadie lo considere extraño. La disputa reciente ha girado en torno al agua: el proyecto hidroeléctrico Diquís del Estado habría embalsado el Térraba y sumergido tierras en Curré. Boruca y sus vecinos térrabas se opusieron durante años. En 2018 el proyecto quedó archivado.