Schokatzen: Erotik

Fragt man in Slawonien, wo die Šokadija beginnt, bekommt man eine Antwort über Boden und Kirchenglocken statt über eine Grenze. Die Šokci sind die katholischen Slawen der pannonischen Tiefebene, des Gürtels schwarzerdiger Dörfer zwischen Save, Drau und Donau, heute verteilt auf vier moderne Staaten. Den größten Schwerpunkt bildet Ostkroatien rund um Županja, Vinkovci, Đakovo und Baranja. Die übrigen leben in der serbischen Batschka und in Syrmien, im südlichen Ungarn nahe Mohács und Baja sowie in der bosnischen Posavina, von wo viele ihrer Vorfahren über die Save nach Norden zogen. Die meisten bezeichnen sich heute im selben Atemzug als Kroaten und Šokci und sehen darin keinen Widerspruch.

Der Name ist alt, und niemand hat seine Herkunft geklärt. Die am häufigsten wiederholte Erklärung leitet ihn von šaka, der ganzen Hand, ab, weil sich die Šokci mit offener Handfläche bekreuzigten, während ihre orthodoxen Nachbarn drei Finger benutzten. Das ist wohl Volksetymologie, weist aber auf das hin, was die Gruppe tatsächlich zusammenhielt: das Bekenntnis. Unter osmanischer Herrschaft waren es Franziskanermönche und nicht eine gefestigte Diözesanhierarchie, die diese Gemeinden katholisch hielten, und der Große Türkenkrieg sowie die Umsiedlungen nach der habsburgischen Rückeroberung am Ende des 17. Jahrhunderts veränderten, wo sie lebten. Ihre Sprache ist Štokavisch vom archaischen slawonischen Typ, mit einer schwankenden Entsprechung des alten Jat-Vokals, die von Dorf zu Dorf zwischen i und e wechselt, und einem Betonungsmuster, das so konservativ ist, dass Linguisten dorthin reisen, um es zu hören.

Die materielle Kultur der Šokci ist im wörtlichen Sinn schwer. Die alte Tracht besteht aus handgesponnenem Hanf und Leinen, steif und tief gefaltet, die Frauenstücke sind mit Goldfaden bestickt und werden unter Schnüren aus Goldmünzen getragen, die die Ersparnisse einer Familie ebenso festhielten wie deren Geschmack. Verheiratete Frauen bedeckten ihr Haar mit einer poculica. Die Tambura, gespielt in Ensembles von der kleinen Bisernica bis zur Berde, dem Kontrabass, ist das regionale Instrument, und der bećarac, ein gereimtes Verspaar, meist spontan improvisiert und oft derb, wird bei Hochzeiten darüber gesungen; heute steht er auf der Liste des immateriellen Kulturerbes der UNESCO. Der Winter gehört dem Schwein, das zu Hause geschlachtet und zu Kulen verarbeitet wird, gewürzt mit rotem Paprika. Im Februar findet das Šokačko sijelo in Županja statt, und zu Pfingsten schickt das Dorf Gorjani noch immer seine Ljelje aus, Mädchen in Weiß, von denen einige Säbel tragen. Die Kriege der 1990er Jahre entleerten und sortierten einen großen Teil dieses Landes neu, und die Dörfer, die sich dadurch wieder zurückgefunden haben, sind jene, die heute singen.