Maragang: Erotik

Die Maragang, häufiger Kimaragang genannt, sind ein Dusun-Volk im Norden Sabahs. Zwei Dinge unterscheiden sie: wo sie leben und wie sie sprechen. Ihr Heimatgebiet sind die Flusstäler und niedrigen Hügel um Kota Marudu am Ende der Marudu-Bucht, das sich in Richtung Pitas und der Halbinsel Bengkoka erstreckt. Von Außenstehenden werden sie der weit gefassten Kategorie Kadazan-Dusun zugeordnet, und sie haben an dieser gemeinsamen Identität Anteil. Untereinander und mit ihren Nachbarn bedeutet Kimaragang-Sein jedoch etwas Bestimmtes, und man hört es, bevor man es sieht.

Das Kimaragang gehört zum dusunischen Zweig der austronesischen Sprachfamilie. Es bildet eine enge Gruppe mit Rungus, Tobilung und anderen nördlichen Dusun-Varietäten. Sprecher können einander oft folgen, doch jedes Dorf bemerkt die Unterschiede. Sprachwissenschaftler kennen die Sprache für ihr philippinisch geprägtes Voice-System, bei dem das Verb seine Form wechselt, um anzuzeigen, auf welche Beteiligte sich der Satz bezieht, und ihre Grammatik ist in sorgfältiger Detailtiefe beschrieben. In der Schule, in Behörden und auf dem Stadtmarkt wechseln die meisten Kimaragang mühelos ins Malaiische.

Über Generationen bestimmte der Reis den Rhythmus des Lebens. Familien rodeten Hänge für Trockenreis und bearbeiteten feuchteren Boden im Tiefland. Das landwirtschaftliche Jahr war an Pflichten gegenüber dem Geist des Reises und an unsichtbare Kräfte gebunden, von denen man glaubte, dass sie Gesundheit und Ernte beherrschen. Ritualspezialisten, meist Frauen, vollzogen diese Riten mit langen Gesängen in einer besonderen rituellen Sprache. Christliche Missionen formten diese Welt im Lauf des 20. Jahrhunderts um. Heute sind die meisten Kimaragang Christen, und die Kirche ist häufig das Zentrum des Dorflebens. Eine kleinere Zahl ist muslimisch. Teile der älteren Praxis haben überlebt, am deutlichsten zur Erntezeit.

Die Region ging vom Einfluss der Küstensultanate zur Herrschaft der britischen Chartergesellschaft über und kam 1963 zu Malaysia. Seitdem haben Straßen, Schulen und Cash Crops tief ins Kimaragang-Gebiet hineingewirkt. Kaamatan, Sabahs Erntefest im Mai, ist der Moment, in dem die ältere Schicht zum Vorschein kommt: Gong-Ensembles, Tänze, reichlich Reiswein und zeremonielle Kleidung, die aus der Aufbewahrung geholt wird. Im übrigen Jahr ähnelt das Leben der Kimaragang dem von vielen ländlichen und kleinstädtischen Gegenden Sabahs. Junge Menschen zieht es nach Kota Kinabalu wegen der Arbeit, und zu Hochzeiten und Beerdigungen kehren sie zurück. Mehr noch als jede Tracht ist es die Sprache, die die Gruppe unterscheidbar hält.