Korsen: Erotik

Die Korsen sind ein Inselvolk, dessen Identität mehr als alles andere vom Meer um sie herum und von den Gebirgen geprägt wurde, die sich durch ihre Heimat ziehen. Korsika liegt näher an der Toskana als an der Provence, und die Korsen haben den größten Teil ihrer Geschichte zwischen dem italienischen und dem französischen Einfluss hin- und hergerissen verbracht, ohne jemals ganz zu einem der beiden zu gehören. Sie wurden erst 1768 französisch, als Genua die Insel am Vorabend der Geburt Napoleons in Ajaccio an Frankreich verkaufte, eine Tatsache, die bis heute prägt, wie die Insel sich innerhalb der Republik versteht.

Die korsische Sprache spiegelt diese Zwischenposition wider. Sie ist romanisch, stammt vom Toskanischen und nicht vom Französischen ab, und ein korsischer Sprecher kann einem Gespräch in Mittelitalien leichter folgen als einem in Marseille. Zwei Hauptvarianten teilen die Insel grob in Nord und Süd: das cismuntincu im Norden, näher am Toskanischen, und das pumuntincu im Süden, das Merkmale mit dem sardischen Galluresischen teilt. Nach Generationen des Rückgangs unter einem rein französischsprachigen Schulsystem gewinnt die Sprache durch zweisprachigen Unterricht und lokale Medien wieder an Boden, befindet sich jedoch weiterhin in einer fragilen Lage.

Der Katholizismus auf Korsika ist weniger eine Angelegenheit des Sonntags als ein Kalender, der das Jahr gliedert. Die Dorfpatrone, die Prozessionen der Karwoche wie das Catenacciu in Sartène (bei dem ein vermummter Büßer eine Kette durch die Straßen zieht) und die Laienbruderschaften, die diese Riten organisieren, sind allesamt noch funktionierende Institutionen und keine Folklore-Darbietungen für Besucher. Der mehrstimmige Gesang, die paghjella, ist in dieses religiöse Leben eingebunden und hat über Generationen hinweg ein geistliches und weltliches Repertoire getragen, vor allem durch meist männliche Sänger.

Die Gesellschaft im korsischen Inland war um das Dorf, die Großfamilie und einen strengen Ehrenkodex herum aufgebaut (dessen langer Ausläufer die Vendetta ist, der Kreislauf familiengebundener Rache, der die Rechtsprechung im Inselinneren bis ins 19. Jahrhundert prägte und bis heute darin nachwirkt, wie die Insel mit Konflikten und dem Schweigen darüber umgeht). Die Weidewirtschaft im Gebirge, die Kastanienkultur in der Castagniccia (Kastanienmehl war lange vor Weizen ein Grundnahrungsmittel) und ein tiefes Misstrauen gegenüber äußerer Autorität wuchsen alle aus demselben Boden. Über all dem liegt das moderne Korsika: eine französische Collectivité mit eigener Versammlung, eine aktive nationalistische politische Tradition und eine Bevölkerung, die ihren eigenen Dialekt, ihre Musik und ihre Küche mit mehr Selbstbewusstsein pflegt als die meisten Regionen Frankreichs.