Kantabrer: Erotik

Die Kantabrer sind die Bewohner eines schmalen grünen Streifens im Norden Spaniens, eingezwängt zwischen dem Golf von Biskaya und dem Kantabrischen Gebirge. Während großer Teile der spanischen Geschichte waren sie einfach montañeses, die Menschen aus La Montaña, und dieser Name zeigt, wie Kastilien sie sah: als Hochlandbewohner und Viehzüchter, die von den Pässen herabkamen. Ihre heutige Identität beruht auf zwei Dingen. Das eine ist eine spanische Region, die seit Anfang der 1980er Jahre eine eigene autonome Regierung hat. Das andere ist der Anspruch, von den Cantabri abzustammen, den eisenzeitlichen Stämmen, die zu den letzten Völkern der Iberischen Halbinsel gehörten, die von Rom unterworfen wurden. Augustus zog 26 v. Chr. persönlich in den Norden, und die Kämpfe endeten erst mit dem Feldzug Agrippas im Jahr 19 v. Chr. Römische Schriftsteller erinnerten sich an die Cantabri als beinahe unglaublich hartnäckig, und die heutigen Kantabrer bewahren diesen Ruf gern.

Die Alltagssprache ist Spanisch. In den ländlichen Tälern pflegen ältere Sprecher und Wiederbelebungsaktivisten das montañés, einen kantabrischen Dialekt der asturleonesischen Gruppe, der im Westen in das Asturische übergeht. Der katholische Glaube ist hier an bestimmte Orte gebunden. Das Kloster Santo Toribio de Liébana bewahrt, was als das größte erhaltene Stück des Heiligen Kreuzes verehrt wird, und dort verfasste im 8. Jahrhundert der Mönch Beatus von Liébana seinen Kommentar zur Apokalypse. Heilige Jahre bringen noch immer Pilger das Tal hinauf, auch wenn der Kirchenbesuch in den Städten nachgelassen hat, wie in ganz Spanien.

Die Täler sortieren die Menschen bis heute. Jahrhundertelang trieben die Pasiegos von den hohen Weiden ihr Vieh je nach Jahreszeit zwischen verstreuten Steinhütten hin und her. Sie trugen Lasten und sogar Kinder in einem hohen Weidenkorb namens cuévano und überquerten Bäche mithilfe einer langen Stange. Im 19. Jahrhundert waren pasiegische Ammen in Madrid so gefragt, dass sie zu einer festen Größe in aristokratischen und königlichen Haushalten wurden. Die Lebaniegos leben eingeschlossen von den Picos de Europa, und die Campurrianos leben auf dem Campoo-Hochland rund um die Quelle des Ebro. Steinmetze aus Trasmiera errichteten Kirchen in ganz Spanien. Wellen von Auswanderern gingen nach Kuba, Mexiko und Argentinien, und diejenigen, die reich zurückkehrten, die indianos, ließen die Herrenhäuser mit der Palme davor errichten, die in den Küstendörfern noch heute stehen. Am ersten Sonntag des Jahres vertreibt die maskierte Vijanera in Silió das alte Jahr. In den warmen Monaten füllt das bolo palma, ein örtliches Kegelspiel mit eigenen Ligen, die Bahnen der Dörfer. Die alte Volkssage hat weiterhin ihr Publikum: der Ojáncanu, ein grausamer einäugiger Riese, und die Anjanas, gutmütige Feen der Quellen und Wälder.