Griechische Muslime: Erotik

Griechische Muslime sind ein Volk, das sich auf der modernen Landkarte nur schwer einordnen lässt. Es sind Muslime, deren Muttersprache Griechisch war und an einigen Orten noch immer ist. Die meisten stammen von orthodoxen Christen ab, die unter osmanischer Herrschaft den Islam annahmen. Jahrhundertelang war diese Verbindung nichts Außergewöhnliches: Ein kretischer Muslim konnte in der Moschee beten, im Dialekt der Insel mantinades singen und mit christlichen Nachbarn auf demselben Marktort Handel treiben. Das Problem entstand mit den Nationalstaaten, die Menschen nach ihrem Glauben sortierten und dies Nationalität nannten.

Die größte Gemeinschaft entstand auf Kreta, das die Osmanen Stück für Stück eroberten, bevor Candia, das heutige Heraklion, 1669 fiel. In den folgenden Generationen war die Konversion weit verbreitet. Im 19. Jahrhundert stellten Muslime einen erheblichen Teil der Inselbevölkerung, die zunehmend in den befestigten Städten konzentriert war. Kleinere Gruppen bildeten sich im westlichen Griechisch-Makedonien, wo die muslimischen Dorfbewohner, die als Vallahades bekannt waren, entlang des Flusses Aliakmonas lebten, sowie in Epirus um Ioannina. Weiter östlich, in den Tälern hinter Trabzon, nahmen die Distrikte Of und Tonya den Islam an, bewahrten dabei aber ihre pontisch-griechische Sprache.

Der Bruch kam in mehreren Etappen. Viele kretische Muslime verließen die Insel nach den Aufständen der 1890er Jahre und erneut, als die Insel 1913 an Griechenland fiel. Einige gingen nach Anatolien, andere in die Levante: Al-Hamidiyah an der syrischen Küste wurde für sie unter Sultan Abdulhamid II. errichtet, und dort war Griechisch noch mehr als ein Jahrhundert später zu hören. Dann definierte der Bevölkerungsaustausch von 1923 Griechen und Türken über die Religion und nicht über die Sprache. Griechischsprachige Muslime wurden in die Türkei geschickt, türkischsprachige orthodoxe Christen gingen in die umgekehrte Richtung. Die verbliebenen kretischen Familien wurden in Orten wie Ayvalık und auf der Insel Cunda angesiedelt und zogen in Häuser, die ihre griechisch-orthodoxen Bewohner gerade verlassen hatten.

Ihr Glaube ist der sunnitische Islam hanafitischer Rechtsschule, der osmanische Standard, und in kretischen Familien bestand er lange neben dem zu Hause gesprochenen Griechisch fort. Die meisten Nachfahren sprechen heute Türkisch und identifizieren sich als Türken, doch viele nennen sich noch immer Giritli, was Kreter bedeutet, und halten die Küche der Insel mit wilden Grünpflanzen und Olivenöl lebendig. Die pontischen Dörfer sind der Fall, für den Sprachwissenschaftler anreisen. Ihr Romeyka wird vor allem von älteren Menschen gesprochen und verschwindet rasch, bewahrt aber Merkmale, die andere Formen des Griechischen längst verloren haben, darunter einen noch funktionsfähigen Infinitiv. Das Of-Tal war im ganzen Reich auch für seine religiösen Schulen und die Gelehrten bekannt, die sie hervorbrachten, sodass griechische Sprache und islamische Gelehrsamkeit an denselben Hängen nebeneinander bestanden, ohne dass jemand einen Widerspruch darin sah.