إيروتيكا يانزي

اليانزي، ويُكتب اسمهم أيضًا يانسي أو بايانزي، شعب بانتويّ من مقاطعة كويلو في جنوب غرب جمهورية الكونغو الديمقراطية. تتكون أرضهم من سافانا تتخللها غابات رواقية على امتداد المجرى الأدنى لنهر كويلو، وبولونغو هي أشهر مدنها. يجمع بينهم أمران: لغة مشتركة، وعشائر يُتتبع نسبها عن طريق الأم. يتبع النسب والميراث جانب الأم، ويكون للرجل تأثير حقيقي في حياة أبناء أخته. تنتمي لغة الكيانسي إلى مجموعة صغيرة من لغات البانتو المتقاربة في حوض الكاساي، إلى جانب لغات المبوون والدينغ والتيينه، ولذلك تتحدث عدة شعوب مجاورة بلغات قريبة من لغتها. ومع ذلك، نادرًا ما تسير الحياة اليومية بلغة واحدة. تُستخدم لغة الكيانسي في المنزل والقرية، والكيتوبا في الأسواق والتجارة عبر كويلو، واللينغالا في كينشاسا، والفرنسية في المكاتب والمدارس. معظم اليانزي مسيحيون. وتظل الكنيسة الكاثوليكية، التي بنت المدارس والعيادات خلال الحكم الاستعماري، أكبر مؤسسة في كثير من القرى، وتعمل إلى جانبها كنائس بروتستانتية وكنائس إحيائية مستقلة. تتعايش العبادة يوم الأحد مع معتقدات أقدم تتعلق بالأسلاف والمعالجين والسحر، وكثيرًا ما يُلام الناس على سوء الحظ بقدر ما تُلام الصدفة.

كان تاريخ هذا الجزء من الكونغو قاسيًا. في ظل الحكم البلجيكي كانت كويلو منطقة لزيت النخيل. اعتمدت شركة ليفر لزيت النخيل، ومحطتها الرئيسية في ليفرفيل (لوسانغا حاليًا)، على الرجال المحليين لقطع ثمار النخيل، وجعلت ضريبة الرأس الاستعمارية من الصعب رفض هذا العمل. بعد الاستقلال، حوّل تمرد كويلو من 1963 إلى 1965، بقيادة بيير موليلي، المقاطعة إلى منطقة حرب، وعانى القرويون من القتال ومن حملة الجيش لسحقه. أما القصة الأكبر منذ ذلك الحين فهي الهجرة. أصبحت كينشاسا اليوم موطنًا لمجتمعات يانزية كبيرة. ينتقل الناس إلى العاصمة برًا ونهرًا، وتنتقل معهم الكسافا والذرة وزيت النخيل. وتُظهر الجنازات الرابط بين المدينة والقرية بأوضح صورة: يُتوقع من الأقارب في كينشاسا العودة إلى القرية أو إرسال المال، ويجتمع شيوخ العشائر ليقرروا مصير ممتلكات المتوفى. في القرى، تعتمد الأسر في معيشتها على الكسافا والفول السوداني وصيد الأسماك والتجارة الصغيرة. ولا يزال الكوانغا، خبز الكسافا المطهو على البخار داخل الأوراق، يُنقل إلى المدينة في حزم.